Διυλιστήριο: Θρησκεία
ροη αναρτησεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Θρησκεία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Θρησκεία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 2016

Όταν ο νεοφιλελευθερισμός της ΝΔ και ο αθεισμός του Φίλη, συναντιούνται

Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου

Ποτέ δεν είναι εύκολο να τοποθετείσαι πολιτικά υπέρ μιας άποψης που προέρχεται από αντίπαλο ιδεολογικό χώρο. Όταν όμως είναι λογική κι ανοίγει ουσιαστικά δρόμους είσαι υποχρεωμένος να το κάνεις. Η τοποθέτηση του Υπουργού Παιδείας σχετικά με το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία στηρίζεται σε γερά πολιτικά θεμέλια. Ανεξάρτητα αν πολλοί στην ελληνική κοινωνία δύσκολα θα το παραδεχθούν.

Οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε από την αρχή την διαφορά μεταξύ σωστής άποψης και του τρόπου υποστήριξής της. Σε αυτό ο κ. Φίλης θεωρώ πως κάνει σοβαρό λάθος. Άλλο είναι η αλλαγή του τρόπου διδασκαλίας των θρησκευτικών και του γενικότερου ζητήματος ανεξαρτητοποίησης της εκκλησίας από τον ανεδαφικό εναγκαλισμό του δημοσίου, και κάτι εντελώς άκαιρο και διαφορετικό η αξιολόγηση του καθενός για την συμπεριφορά του κλήρου σε κρίσιμες φάσεις της νεότερης ιστορίας της χώρας.

Στο ζήτημα της διδασκαλίας του μαθήματος, αυτό που θα πρέπει να γίνει από όλους κατανοητό είναι πως δεν είναι δουλειά της πολιτείας η κατήχηση και η εξασφάλιση του θρησκευτικού προσανατολισμού του ελληνικού λαού. Αυτό αποτελεί καθαρά καθήκον της εκκλησίας που οφείλει να γίνει μαχόμενη και να αγωνισθεί για την κυριαρχία των απόψεών της στην κοινωνία. Αυτό βέβαια συνδέεται με την όλη σχέση εκκλησίας – κράτους σε όλο το πλάτος των αμοιβαίων τους αρμοδιοτήτων.

Κυρίαρχη στην Ελλάδα μπορεί να είναι η ορθόδοξη χριστιανική πίστη και η πολιτεία να ενισχύει οικονομικά την εκκλησία της Ελλάδος με διάφορους τρόπους. Αυτό όμως εξασφαλίζεται κάτω από τους κανόνες οικονομικής ενίσχυσης φορέων από την ευρωπαϊκή ένωσης μοναχά όμως κάτω από τον όρο πως την ίδια ενίσχυση θα απολαμβάνουν και φορείς προβολής άλλων θρησκειών. Με βάση όμως την νοοτροπία που ισχύει στην Ελλάδα κάτι τέτοιο θα οδηγούσε σε αποψίλωση του ορθόδοξου ποιμνίου και σε αποδυνάμωση των προοπτικών της ελληνικής εκκλησίας.

Τον κίνδυνο αυτό δεν φαίνεται να τον συνειδητοποιεί η ελληνική εκκλησία. Κι επιμένει σε μάχες χαρακωμάτων για διατήρηση προνομίων που αργά η γρήγορα θα χαθούν. Η κίνηση του Υπουργού Παιδείας δεν είναι εχθρική προς την εκκλησία. Οι φωτισμένοι ιεράρχες θα έπρεπε να διακρίνουν την μακρόπνοη προοπτική τέτοιων πολιτικών και να τις αντιληφθούν σαν καμπανάκι ασφαλείας για το δύσκολο μέλλον.

Η ελληνική εκκλησία έχει περίπου εντελώς εγκαταλείψει το έργο της κατήχησης, επαφιέμενη στην παρέμβαση της πολιτείας για την εξασφάλιση μελλοντικών πιστών. Λογικά όμως σε λίγο οι άλλες θρησκείες (ιδιαίτερα οι μουσουλμάνοι) θα αρχίσουν να ζητούν παρόμοια οικονομικά δικαιώματα και βάσει της κοινοτικής νομοθεσίας η ελληνική κυβέρνηση θα δυσκολεύεται πολύ να αρνηθεί.

Οφείλει η εκκλησιαστική ιεραρχία να αναγνωρίσει τον κίνδυνο και να μην αντιπαλεύει το Υπουργείο Παιδείας όταν αυτό ομιλεί για θρησκειολογία και για μάθημα θρησκευτικών απαλλαγμένο από μονοδιάστατη από πάνω κατήχηση. Κανένας θρησκευτικός παράγοντας ποτέ δεν εξήγησε στα δικά μου παιδιά γιατί θα πρέπει να είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Σε τι αυτό τους κάνει καλύτερους ανθρώπους από τις άλλες θρησκείες και ποια ακριβώς είναι η ανωτερότητα, αν υπάρχει, της ορθόδοξης πνευματικής τους αρματωσιάς.

Οι απόψεις και οι θέσεις του Υπουργού Παιδείας έχουν σημαντική βάση για τις μελλοντικές εξελίξεις της κοινωνίας μας. Ίσως δεν τις προωθεί με ορθολογικό επικοινωνιακά τρόπο. Είναι όμως εξαιρετικά χρήσιμες και για την κοινωνία αλλά και για την ίδια την εκκλησία.

Πηγή www.liberal.gr

https://diulistirio.blogspot.gr
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Τετάρτη 9 Μαρτίου 2016

VIDEO - Δημόσια Ομολογία Πίστεως της Ειρήνης Μερκούρη «είναι υπέροχο να εξομολογείσαι»


Από την ιστοσελίδα «Ο Παιδαγωγός», πήραμε αυτό το εντυπωσιακό βίντεο όπου μια γνωστή κοσμική τραγουδίστρια, η Ειρήνη Μερκούρη, δεν διστάζει παρά την ειρωνεία που δέχεται από τους δημοσιογράφους να ομολογήσει την πίστη της στην Ορθοδοξία, ότι εξομολογείται, ότι πιστεύει στον ορθόδοξο γάμο, στην οικογένεια, δεν δίστασε να χαρακτηρίσει τον παπισμό σαν αίρεση και να καυτηριάσει το Ισλάμ που σφάζει του χριστιανούς και όλα αυτά σε μια εκπομπή lifestyle, που έχει πολύ μεγάλη ακρόαση!

Εμείς δεν θα προσθέσουμε τίποτα άλλο.



Πηγή

http://www.diulistirio.blogspot.gr/


Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2015

Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΟΡΚΟΣ

Διυλιστήριο: Ευτυχώς που υπάρχουν και κάποιοι ιερείς που τιμούν τα ράσα τους και μιλούν σύμφωνα με τις διδαχές του Κυρίου κι όχι του μαγαζιού τους.


Όταν δημιουργήθηκε το Ελληνικό Κράτος, στην προσπάθειά του να μετατρέψει τους επαναστατημένους ραγιάδες σε πολίτες, πήρε την έννοια του όρκου από την Εκκλησία και την έκανε τελετή ορκομωσίας και την έβαλε στα νεοσυσταθέντα τότε δικαστήρια και στον τότε συγκροτούμενο δημόσιο τομέα. Η Εκκλησία (παρά την απαγόρευση του όρκου που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο*) συγκατένευσε, από ανάγκη...έπρεπε να βοηθήσει στη σύσταση του Ελληνικού Κράτους, που μην ξεχνάτε ότι η Εκκλησία το ελευθέρωσε, το πλήρωσε και το πληρώνει μέχρι σήμερα.

Σήμερα, νομίζω πλέον ότι ο όρκος δεν χρειάζεται. Αισθάνομαι ευθύνη και ενοχή όταν με επίσημη εκκλησιαστική τελετή, "αναγκάζω" βουλευτές, περιφερειάρχες και δημάρχους να επιορκίσουν... Επειδή, σίγουρα επιορκούν! Αυτό ομολογούν τα ειδικά δικαστήρια, όσα γίνονται κι όσα δεν γίνονται στη Χώρα.

Για μας τους χριστιανούς, η επίκληση του Ονόματος της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος είναι πολύ σοβαρή υπόθεση.

Ή στην άλλη περίπτωση, στα δικαστήρια, όταν βάζουν το χέρι τους στο ιερό Ευαγγέλιο με τόση ευκολία και ελαστική συνείδηση! Ο όρκος είναι φοβερό πράγμα, για όποιον πιστεύει. Για όποιον δεν πιστεύει είναι παρωδία. Όμως εμένα με απασχολεί η αμαρτία την οποία φορτώνεται εκείνος που ορκίζεται.

Να καταργηθεί, λοιπόν και από τα δικαστήρια και από την ανάληψη των καθηκόντων των αιρετών ή των υπαλλήλων.

Όχι να πετάμε τα άγια και τους μαργαρίτες...δεν είναι σωστό.

Ας ορκιζόμαστε στην τιμή και στη συνείδησή μας, που ή τα έχει κανείς ή δεν τα έχει. Ή μας τα ενέπνευσε η Δημοκρατία ή δεν μας τα ενέπνευσε!

Βεβαίως είναι έτοιμος ο λαός μας σήμερα να ξεχωρίσει τα πράγματα. Ξέρει την Εκκλησία του, τη βιώνει ως χαρισματικό φορέα και από την άλλη βλέπει την αναγκαστική εμπλοκή της στα δημόσια πράγματα.

Θυμηθείτε τις ορκομωσίες στις προηγούμενες αυτοδιοικητικές εκλογές! Το πρόβλημα εμφανίστηκε στην ελλαδική κοινωνία ότι ήταν η επιμονή των Επισκόπων να ορκίσουμε τους αιρετούς. Θεός φυλάξοι! Το πρόβλημα για όσους δεξιούς κι αριστερούς εκλεγμένους δεν ήθελαν να ορκιστούν, όπως ακόμα ορίζει το Σύνταγμα, ήταν του συνταγματικού εισαγγελέα! Εμείς οι εκκλησιαστικοί πηγαίνουμε όπου μας προσκαλούν. Ανεπιθύμητοι δεν θέλουμε να είμαστε.


+ Ο Αλεξανδρουπόλεως ΑΝΘΙΜΟΣ

9/1/2013

* Εγώ όμως σας λέγω, είπε, μην ορκίζεσθε καθόλου, ούτε στον ουρανό διότι είναι ο θρόνος του Θεού, ούτε στη γη επειδή είναι το υποπόδιο των ποδιών του. Ούτε στα Ιεροσόλυμα γιατί είναι η πόλη του μεγάλου βασιλιά. Ούτε στο κεφάλι σου μην ορκισθής γιατί δεν μπορείς να δημιουργήσεις ούτε μια λευκή ή μαύρη τρίχα του.
Ματθ. ε’ 34-36


Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Πέμπτη 15 Ιανουαρίου 2015

Ο άνθρωπος κρίνεται από αυτό που υποκρίνεται. Τσίπρας ...κυβιστήσεις !!! VIDEO


Δεν υπάρχουν λόγια. Η εικόνα μιλά από μόνη της. Το εμπόριο ελπίδας, σε όλο του το μεγαλείο. Το ζήτημα ξεφεύγει από τα όρια του πολιτικού διαλόγου και της ανταλλαγής επιχειρημάτων.

Υπάρχει ένα τεράστιο θέμα ηθικής και προσβολής των συμβόλων. Με αφορμή τη διαδικτυακή συνέντευξη του αρχηγού του ΣΥΡΙΖΑ και την αφίσα που φτιάχτηκε για αυτό το λόγο, από το κόμμα της Κουμουνδούρου.

Και δεν θα γινόταν κουβέντα αν μία εβδομάδα πριν ο «άθεος» Αλέξης Τσίπρας δεν είχε «προσκυνήσει» το Χριστιανισμό για τις ανάγκες της δεξιάς στροφής του.

Η δεξιά αυτή στροφή τις τελευταίες ημέρες έχει γιγαντωθεί από τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ και τον ίδιο τον Τσίπρα που διαμηνύουν προς όλες τις πλευρές πως ΔΕΝ πρόκειται να βάλουν σε κίνδυνο τη σχέση της Ελλάδας με το ευρώ, πως θα τηρήσουν τις δεσμεύσεις της χώρας, πως θα συνεχίσει κανονικά η χρηματοδότηση και με αποκορύφωμα τη δήλωση απόλυτης ΥΠΟΤΑΓΗΣ .. πως η Γερμανία ΔΕΝ πρέπει να φοβάται την Ελλάδα!!!

Μα πως γίνεται;; μέχρι χτες οι κυρίες και κύριοι του ΣΥΡΙΖΑ έλεγαν πως ΝΔ και ΠΑΣΟΚ και κάποτε η ΔΗΜΑΡ, είναι γερμανοτσολιάδες και προδότες. Έλεγαν πως όταν έρθουν στην εξουσία θα τρίψουν στη μούρη της στρίγγλας Μέρκελ στο μνημόνιο. Πως θα καταργήσουν όλους εφαρμοστικούς νόμους.

Και τώρα όλα ΓΑΡΓΑΡΑ;;

Ακόμη και το κατοχικό δάνειο και τις γερμανικές αποζημιώσεις που ΘΑ διεκδικήσουν κάποτε, ΔΕΝ θα τα ανταλλάξουν με τα δανεικά από τη Γερμανία... διότι ο κ. Τσίπρας είχε πει στον κ. Χατζηνικολάου πως αυτό είναι ... ανεξάρτητο!!

Δεν είναι τυχαίο που η φράση Κυβέρνηση της Αριστεράς έχει ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΕΙ απ όλα τα συνθήματα... Είναι ο μόνος λόγος που ο ΣΥΡΙΖΑ δεν θα είναι ασυνεπής μετά τις εκλογές... Αριστερά;; πια αριστερά;; Δεξιοί είμαστε θα πουν στην Κουμουνδούρου.. και ήδη το δείχνουν!

Τόσο μεγάλη ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΑ δεν ξανάδε ο τόπος.



Επαμεινώνδας Στεργιόπουλος

Παρακάτω σας παρουσιάζουμε μια ομιλία (και μόνο αυτή) στην οποία παραδέχεται ότι θα φέρει την κάρτα του πολίτη



http://diulistirio.blogspot.gr/
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2014

Αμβρόσιος: Το «Εβραϊκό Λόμπι» και η «Διεθνής Μασσωνία» πίσω από την κατάργηση της κυριακάτικης αργίας

O Αμβρόσιος στοχοποιεί τους περιούσιους και τους μασόνους... καρφώνοντας παράλληλα τον Ιερώνυμο που κάνει την πάπια για την κατάργηση της Κυριακάτικης Αργίας. Οι εργαζόμενοι πιστοί πρακτικά δεν θα μπορούν να εκκλησιάζονται αλλά ο Ιερώνυμος...άφαντος.

*Ο Κοσμάς ο Αιτωλός πλήρωσε με τη ζωή του τη μεταφορά του εβδομαδιαίου παζαριού την ημέρα του Σαββάτου κάτι που προκαλούσε ζημιές στους Εβραίους που θα έπρεπε να μην εργάζονται εκείνη την ημέρα. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός πολέμησε για να καταστεί ημέρα ουσιαστικής αργίας η Κυριακή ...αλλά η σημερινή διοίκηση της Ελληνικής Εκκλησίας ..παίρνει από αλλού εντολές.

Ο Αμβρόσιος ανοίγει τον δρόμο της σύγκρουσης... Να δούμε ποιοι μητροπολίτες θα τολμήσουν να τον στηρίξουν. Θα καταλάβει και το ποίμνιο τον ρόλο κάθε μητροπολίτη.
Θα ξεχωρίσουν οι αντιστασιακοί από τις πάπιες και τους καριερίστες.
_________________


Από το προσωπικό Ιστολόγιο του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβροσίου

Το θέμα της αργίας κατά την ημέρα της Κυριακής, το οποίο με πολύ ελαφρά συνείδηση εψήφισε η Βουλή των Ελλήνων ελύθη προσωρινώς! Τό Σ.τ.Ε. έπειτα από προσφυγή Συλλόγου εργαζομένων ΓΣΕΒΕΕ, με την υπ' αριθ. 307/2014 απόφαση της Επιτροπής Αναστολών, ανέστειλε την εφαρμογή του Νόμου περί καταργήσεως της αργίας της Κυριακής. Έτσι προσωρινά τουλάχιστον το θέμα ελύθη.

Στο ζήτημα αυτό θα ηθέλαμε να υπογραμμίσουμε δύο σημεία: 

Η κατάργηση της αργίας της Κυριακής είναι ένα από τα σχέδια, τα οποία προωθεί η "παγκοσμιοποίηση", δηλ. ένα κοινωνικό, σκοτεινό καί ύπουλο, σύστημα, το οποίον στρέφεται ευθέως κατά του Χριστιανισμού καί δή κατά της Χριστιανικής Ελλάδος. Το σύστημα τούτο εκπορεύεται από τον διεθνή Σιωνισμό, δηλ. από το Εβραϊκό Λόμπυ! Με άλλα λόγια η Διεθνής Μασσωνία είναι αυτή, που θέλει την διάλυση της χριστιανικής Ελλάδος! 

Στο υψίστης σημασίας ζήτημα αυτό πολλοί κινητοποιήθηκαν, για να εκδηλώσουν την αντίθεσή τους! Καταστηματάρχες, Επιχειρηματίες, Εργαζόμενοι, Εμπορικοί Σύλλογοι Εργαζομένων κλπ. προέβησαν σε κινητοποιήσεις, έκαμαν πορείες, δημοσίευσαν Ψηφίσματα κλπ! Μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται και ο Εμπορικός Σύλλογος Αιγίου, τά Μέλη του οποίου από τη θέση αυτή συγχαίρουμε και ευχαριστούμε! Πολλοί, λοιπόν, και με πολλούς τρόπους εξέφρασαν την αντίθεσή τους! Τελικά κατέθεσαν Προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας κατά των διατάξεων του σχετικού Νόμου! 

Τη γενική αυτή κινητοποίηση, δυστυχώς, ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΡΙΣΘΗΚΕ η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ! Ώφειλε έντονα να διαμαρτυρηθή για την κατάφωρη αυτή καταπάτηση της 4ης Εντολής! Ώφειλε νά σταθή στο πλευρό των πνευματικών της τέκνων, δηλ. των πιστών χριστιανών! Ώφειλε να ηγηθή μιάς αντιστάσεως εναντίον όλων εκείνων, οι οποίοι θέλουν να αλλάξουν τον χαρακτήρα της Χώρας! Ώφειλε να προστατεύ- σει τό δικαίωμα του εκκλησιασμού κατά την ημέρα της Κυριακής. Ώφειλε να υπερασπισθή την ημέρα του Κυρίου, την ΚΥΡΙΑΚΗ! Ώφειλε....! Ώφειλε....! Ώφειλε.....! Αλλά ΔΕΝ εξεπλήρωσε την αποστολή Της! Η φωνή της Μητρός Εκκλησίας ΔΕΝ ακούσθηκε!

Η Θεία Πρόνοια ηθέλησε, ώστε το Σ.τ.Ε. να αρθή στο ύψος των περιστάσεων! Με την υπ' αριθμ. 307/2014 απόφασή του ήλθε να καλύψει το κενό, που άφησε η απουσία και η σιγή ιχθύος της Εκκλησίας. Ιδού ένα μέρος από το σκεπτικό της Αποφάσεως: ".....η .... ηθική βλάβη των αιτούντων η αναφερόμενη στο δικαίωμα του ελευθέρου χρόνου και της απολαύσεώς του από κοινού με την οικογένειά τους κατά την κοινή αργία της Κυριακής, καθώς και στο δικαίωμα στην άσκηση της θρησκευτικής λατρείας, παρίσταται αυτονοήτως δυσεπανόρθωτη...". 

Ως Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος ζητώ δημοσίως συγγνώμην πρωτίστως από τόν Φιλάνθρωπον Θεόν, αλλά και από τον φιλόχριστον Ελληνικόν Λαόν για την σιωπή της Μητρός Εκκλησίας και για την ένοχη απουσία Της από τον έντιμο αυτό αγώνα των εργαζομένων!
______________


*Απόσπασμα απο τη βιογραφία του Κοσμά του Αιτωλού.

Σύμφωνα με τον ιστορικό Πασχάλη Κιτρομηλίδη, η δράση του Κοσμά αποτελεί "ιδιοσυγκρατική έκφραση της Ρωσικής προπαγάνδας"· Ο Κοσμάς σχετιζόταν με τον Ευγένιο Βούλγαρη και την Αθωνιάδα Σχολή, ενώ ο Πατριάρχης Σεραφείμ συνδεόταν με την πολιτική της Ρωσίας στην Οθωμανική αυτοκρατορία.[8] Μετά την Ελληνική επανάσταση του 1770 στην Πελοπόννησο, κατά την περίοδο των Ορλωφικών, οι Τούρκοι τον υποπτεύονταν ως πράκτορα των Ρώσων. Κατά άλλους ερευνητές στην καταδίκη του Κοσμά συνέβαλαν κάποιοι Εβραίοι της Ηπείρου διότι με το κήρυγμά του κατόρθωσε να μεταφερθεί η διενέργεια του παζαριού από την Κυριακή στο Σάββατο, γεγονός που έφερε οικονομικές ζημίες στους Εβραίους[10]. Τελικά συνελήφθη και εκτελέστηκε στις 24 Αυγούστου,ημέρα Σάββατο του 1779 στο χωριό Κολικόντασι κοντά στην πόλη του Βερατίου στην σημερινή Αλβανία[11].Ο Άγιος συχνά αναφερόταν στα κηρύγματά του αρνητικά για τους Εβραίους, πάντως σε κήρυγμά του είχε πει ρητά:«Όσοι αδικήσατε χριστιανούς ή Εβραίους ή Τούρκους, να δώσετε το άδικον οπίσω». Εναντίον του υπήρξαν επίσης οι Ενετοί, οι κοτσαμπάσηδες, οι πλούσιοι και άλλοι ισχυροί οι οποίοι θεωρούσαν ότι θίγονται. Αντίθετα, ο Κοσμάς είχε τη λαϊκή στήριξη από Χριστιανούς και ακόμα και από Τούρκους. Δεν υπήρξε καμία επίσημη κατηγορία εναντίον του ούτε δικάστηκε πριν τον θάνατό του[12]. Για την καχυποψία των Ενετών απέναντί του σώζονται μέχρι σήμερα αναφορές κατασκόπου τους για το πρόσωπό του στα ενετικά αρχεία.

Σ.Σ

www.diulistirio.blogspot.com
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Σάββατο 25 Οκτωβρίου 2014

Καναδέζικες μουσουλμανικές ομάδες: Μήνυμά μας προς όλους όσους πιστεύουν σε βίαιες εξτρεμιστικές ιδεολογίες είναι ότι δεν έχετε να κάνετε σε τίποτα με το Ισλάμ

Ηχηρό μήνυμα-χαστούκι σε όλους αυτούς που προσπαθούν να δημιουργήσουν θρησκευτικό μίσος, να μας διαιρούν για να μπορούν ανενόχλητοι να βασιλεύουν, έστειλαν οι εκπρόσωποι των μεγάλων καναδικών μουσουλμανικών ομάδων συγκεντρώθηκαν στην Οτάβα για να επαναλάβουν την καταγγελία τους για την τρομοκρατία στο όνομα του Ισλάμ.

"Το μήνυμά μας προς όλους όσους πιστεύουν σε βίαιες εξτρεμιστικές ιδεολογίες είναι ότι δεν έχετε να κάνετε σε τίποτα με το Ισλάμ", δήλωσε ο Ihsaan Gardee, διευθυντής του Εθνικού Συμβουλίου των καναδών μουσουλμάνων και ένας από τους πολλούς ομιλητές σε εκδήλωση της Πέμπτης. «Δεν έχετε καμία σχέση με τις ευγενείς αρχές της πίστης μας, η οποία καταδικάζει κατηγορηματικά την αφαίρεση μιας αθώας ζωής."

Μουσουλμανικές οργανώσεις σε ολόκληρο τον Καναδά έσπευσαν να εκδώσουν δηλώσεις της αλληλεγγύης προς τους συμπολίτες τους για  τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν  στην Οτάβα την Τετάρτη ,όπου ο Michael Zehaf-Bibeau, που πρόσφατα προσηλυτίστηκε στο Ισλάμ, δολοφόνησε την CPL. Nathan Cirillo

"Προφανώς υπάρχει πολλή θλίψη και ίσως θυμός," δήλωσε ο Hashmi σε μια τηλεφωνική συνέντευξη. "Αυτή είναι η χώρα μου. Δεν έχω ζήσει πουθενά αλλού και αυτό είναι το σπίτι μου, γι'αυτό όποιος και να εξαπλωνεί την αιματοχυσία και η βία στην πατρίδα μου, δεν παίρνω πολύ καλά. Το παίρνω σαν μεγάλη προσβολή.  "
"Αισθανόμαστε ακριβώς όπως οι συμπατριώτες μας  Καναδοί .", πρόσθεσε.




πληροφορίες από http://www.windsorstar.com/
www.diulistirio.blogspot.com
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου 2014

«Κάτω τα χέρια από την Πατρίδα μας!»

Στο κήρυγμα του ο σεβασμιότατος τάχθηκε κατά των απαγορεύσεων του αντιρατσιστικού και επεσήμανε τους κινδύνους από την αθρόα προσέλευση φονταμενταλιστών στην χώρα μας – Συγκλονιστική ομιλία του Μητροπολίτη προς το χριστεπώνυμο πλήρωμα


Άστραψε και βρόντηξε ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος για το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο. Μιλώντας στους πολίτες τόνισε ότι «στη Συρία βιάστηκαν κοπέλες επειδή είναι χριστιανές και το πλήθος ωθούσε τους βιαστές να κάνουν αυτές τις πράξεις» είπε ο ιεράρχης υπογραμμίζοντας ότι «οδηγούμεθα σε μια κατάσταση την οποία αποδέχεται η Ευρώπη».

Σε άλλο σημείο του κηρύγματός του είπε: «Αυτοί που σφαγιάζουν τον λαό μας θα επικρατήσουν κι εμείς όταν τους λέμε ‘’γιατί μας σφάζετε;’’ Θα είμαστε ρατσιστές. Δεν θα μπορούμε να πούμε γιατί μας σφάζετε; Ποιος τους έφερε όλους αυτούς εδώ; Γιατί τους έφερε και με ποιο σκοπό;» αναρωτήθηκε με νόημα ο σεβασμιότατος και βροντοφώναξε: «Κάτω τα χέρια σας από την Πατρίδα μας. Κάτω τα χέρια σας από την πίστη μας».

Παράλληλα τόνισε ότι ο ελληνικός λαός δεν έχει κανένα αίσθημα μίσους και εκδίκησης: «Εμείς αγαπάμε και τους εχθρούς μας» είπε και συνέχισε ότι αυτό αποδείχθηκε όταν «Μας έδιωξαν πριν από 90 χρόνια από τις πατρογονικές μας εστίες μέσω του ‘’συνωστισμού’’ και μας οδήγησαν στην πείνα και στην εξαθλίωση».

Τώρα είπε ο ιεράρχης φεύγουν από τη Συρία, από την Αίγυπτο, από την Νιγηρία, από το Πακιστάν και έρχονται εδώ για να τους σώσουμε… κι όταν τους σώσουμε θα μας σφάξουν». Παράλληλα τόνισε και την ευθύνη που έχει ο ελληνικός λαός για τις επιλογές του, εννοώντας προφανώς τις πολιτικές επιλογές…

Δείτε το βίντεο με το ξέσπασμα του Μητροπολίτη Κορίνθου:



Πηγή

http://diulistirio.blogspot.gr/


Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Πέμπτη 8 Μαΐου 2014

Βατικανό: 848 αποπομπές κληρικών λόγω σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών

Τα πρώτα αναλυτικά στατιστικά στοιχεία όσον αφορά τις ποινές που έχουν επιβληθεί σε ιερείς που κατηγορήθηκαν για σεξουαλική κακοποίηση ή παρενόχληση ανηλίκων έδωσε στη δημοσιότητα την Τρίτη το Βατικανό.

Σύμφωνα με τα στοιχεία, που αφορούν την τελευταία δεκαετία, 848 ιερείς έχουν αποβληθεί από τον κλήρο, ενώ άλλοι 2.572 έχουν λάβει ελαφρύτερες ποινές.

Τα στοιχεία παρουσιάστηκαν κατά τη δεύτερη ημέρα της κατάθεσης του νούντσιο της Εκκλησίας στη Γενεύη ενώπιον της επιτροπής των Ηνωμένων Εθνών που επιβλέπει την εφαρμογή της διεθνούς συμφωνίας κατά των βασανιστηρίων.

Ο νούντσιο Αρχιεπίσκοπος Σιλβάνο Τομάσι παραδέχτηκε πως η σεξουαλική κακοποίηση παιδιών «μπορεί να θεωρηθεί βασανισμός».

Υπενθυμίζεται πως στις αρχές του 2014 τα Ηνωμένα Έθνη εξέδωσαν έκθεση-κόλαφο για τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία όσον αφορά το ζήτημα της κακοποίησης ανηλίκων, τονίζοντας πως οι πολιτικές του Βατικανού ουσιαστικά επέτρεψαν τα εγκλήματα σε βάρος χιλιάδων παιδιών.
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Δευτέρα 31 Μαρτίου 2014

σταυροπροσκύνηση και σταυροπροδοσία…

Η φιλοσοφία του Σταυρού, μας λέει ο Παύλος, είναι για τους λογοκρατούμενους Έλληνες «μωρία» και για τους σωβινιστές Εβραίους «σκάνδαλο».

Σκάνδαλο, βέβαια ήταν και για τους μαθητές του Χριστού. Οι οποίοι πίστευαν ότι ο Μεσσίας θα γινόταν βασιλιάς ανώτερος του Δαβίδ και θα τους οδηγούσε στην παγκόσμια κυριαρχία.

Για να τους απαλλάξει, λοιπόν, ο Χριστός από αυτή την ουτοπία και αυταπάτη έσπευσε να τους αποκαλύψει τον αληθινό του προορισμό: Τώρα, που πάμε στα Ιεροσόλυμα τους είπε, θα με συλλάβουν, θα με βασανίσουν, θα με καταδικάσουν και θα με σταυρώσουν…

Κι ο Πέτρος, που συνήθως είχε τον πρώτο λόγο, πήρε παράμερα το Χριστό και τον επιτίμησε: Μην ξαναπείς τέτοια πράγματα, του είπε. Και ο χριστός του απάντησε με μια πολύ σκληρότερη επιτίμηση, λέγοντάς του το παροιμιώδες πια «ύπαγε οπίσω μου σατανά»! Γιατί δεν σκέφτεσαι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, αλλά σύμφωνα με το θέλημα των ανθρώπων. Και, στρεφόμενος προς τους υπόλοιπους, τους είπε αυτά, που ακούσαμε στην ευαγγελική περικοπή της Σταυροπροσκύνησης (Μάρκου: Β: 1-12):

Εγώ δεν εξαναγκάζω κανέναν, τους είπε, αλλά όποιος θέλει να με ακολουθήσει πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του και να πάρει το σταυρό του. Και βέβαια ο Χριστός δεν εννοούσε σε καμιά περίπτωση να γίνουν σαν τους μεσαιωνικούς σταυροφόρους, οι οποίοι διέλυσαν τη βυζαντινή αυτοκρατορία και αντιμετώπισαν τους μουσουλμάνους με περισσή βαρβαρότητα. Όπως κάνουν και στις μέρες μας οι Αμερικάνοι και το ΝΑΤΟ. Οι οποίοι και αυτοί στρέφονται εναντίον των αράβων, αλλά και των ορθοδόξων (Σερβία Ελλάδα, Ρωσία, κλπ).

Σταυρός στην προκειμένη περίπτωση είναι, κατά κύριο λόγο, η συναίσθηση και η συνείδηση του καθήκοντος. Του καθήκοντος απέναντι στον συνάνθρωπο. Ακόμη και αν κινδυνεύουμε να υποστούμε ακόμη και τον πλέον ατιμωτικό και βασανιστικό θάνατο, που ήταν για την εποχή εκείνη ο σταυρικός θάνατος.

Τα περί σταυρού λόγια του Χριστού φαίνεται ότι φόβισαν τους μαθητές και τους έριξαν σε σκέψη και συλλογή. Γι’ αυτό και ο Χριστός θέλησε να τους δώσει να καταλάβουν ότι ο θάνατος, ακόμη και ο σταυρικός είναι προτιμότερος απ’ τους οποιουσδήποτε ανήθικους συμβιβασμούς: Βέβαια η ζωή, τους είπε, είναι το πολυτιμότερο αγαθό, που μας πρόσφερε ο Θεός. Αλλά ο καθένας μας έχει μέσα του κάτι ασύγκριτα πολυτιμότερο, όχι μόνο απ’ τη ζωή μας, αλλά και από ολόκληρο το σύμπαν. Και αυτό είναι η ψυχή μας. Αυτός, που θα κερδίσει την ψυχή του, έχει ταυτόχρονα κερδίσει και τη ζωή του. Όχι μόνο την προσωρινή, αλλά και την παντοτινή. Ενώ αυτός, που θα χάσει την ψυχή του, θα χάσει για πάντα και τη ζωή του. Γιατί μια ζωή, με νεκρή την ψυχή μας, δεν έχει κανένα απολύτως νόημα.

Κάτω απ’ αυτό το πρίσμα αγωνίστηκαν οι μάρτυρες και οι ήρωες. Και, όταν ακόμη οι βασανιστές τους, τους χάριζαν, όχι μόνο τη ζωή, αλλά πολλά και μεγάλα προνόμια. Αν πρόδιδαν την πίστη τους και τις ιδέες τους, για να συμβιβαστούν με τη θέληση των εκάστοτε εξουσιαστών.

Αλλά δεν είναι μόνο ο φόβος, τους είπε ο Χριστός, είναι και η ντροπή. Γιατί οι εκάστοτε δήμιοι, πέρα απ’ τα οποιαδήποτε βασανιστήρια, επιστρατεύουν και τον εξευτελισμό. Προκειμένου να σπάσουν το ηθικό του βασανιζόμενου και να το εξαναγκάσουν να υποταχθεί στη θέλησή τους. Και μπορεί κάποιοι, που δεν υποκύπτουν ακόμη και μπροστά στο θάνατο, να λυγίσουν μπροστά στον επαπειλούμενο εξευτελισμό. Και εξάλλου, στη δική μου περίπτωση, υπάρχει τεράστιο χάσμα ανάμεσα σ’ αυτόν που ακολουθεί έναν μελλοντικό βασιλιά, από αυτόν, που ακολουθεί έναν μελλοντικό σταυρωμένο.

Ε, λοιπόν, εγώ έχω να πω σ’ εκείνους, που φοβούνται και ντρέπονται, ν’ ακολουθήσουν το δικό μου το δρόμο και αρνούνται ν’ αγωνιστούν για την πίστη τους και τις αρχές τους ότι ντρέπομαι για λογαριασμό τους.

Πάρτε τώρα, αν θέλετε, και βάλτε μπροστά στον καθρέφτη, που ο Χριστός έστησε με τα λόγια του αυτά εμάς τους τωρινούς χριστιανούς, κληρικούς και λαϊκούς, που την Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης πήγαμε στις εκκλησιές, για να προσκυνήσουμε το σταυρό. Και υπολογίστε το χάος της ασυνέπειας, που μας χωρίζει. Και το πόση διάθεση έχουμε ν’ αγωνιστούμε για τους συνανθρώπους μας και την πίστη μας.

Βέβαια κάποιοι μπορεί να ισχυριστούν ότι εμείς σηκώνουμε το σταυρό της νηστείας. Ότι παρακολουθούμε ιερές ακολουθίες και προσευχόμαστε αδιαλείπτως. Δεν νομίζω όμως ότι υστερούσαν σ’ αυτά ο Χριστός και η Παναγία και ο Πρόδρομος και οι Πατέρες της Εκκλησίας. Και όμως παράλληλα, όταν χρειάστηκε, βγήκαν και πάλεψαν μέσα στο στίβο της κοινωνίας. Για ν’ αντιμετωπίσουν τους διωγμούς, ακόμη και το θάνατο.

Ενώ εμείς έχουμε συμπαραταχθεί με τους σύγχρονους σταυρωτές, οι οποίοι έχουν διαπράξει και συνεχίζουν να διαπράττουν χιλιάδες ανθρωποθυσίες. Και έχουν φτάσει σε τέτοιο βαθμό διαστροφής και αδιαντροπιάς, ώστε να διατείνονται ότι καίνε και δολοφονούν εμάς και τους συνανθρώπους μας, γιατί θέλουν, λένε, να δικαιώσουν τις θυσίες μας.

Ολόιδια με τους μεσαιωνικούς ιεροεξεταστές, που έκαιγαν τους αιρετικούς και του Εβραίους, για να σώσουν τις ψυχές τους.



παπα-Ηλίας


Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Δευτέρα 10 Μαρτίου 2014

Δουλεία και Χριστιανισμός

Δύο κατηγορίες ανθρώπων παρέλαβε η πρώτη κοινωνία των Χριστιανών: ελεύθερους και δούλους. Είναι αδύνατον στονσημερινό άνθρωπο να αναλογισθεί το χάος που χώριζε τους ελεύθερους από τους δούλους. Οι δούλοι δεν θεωρούντο καν άνθρωποι, θεωρούντο «πράγματα» (‘res’ στα λατινικά). Δεν είχαν κανένα δικαίωμα στην τροφή ούτε στην κατοικία, ούτε στην ζωή τους. Ήταν απόλυτη ιδιοκτησία των κυρίων τους. Και μπορούσε οκύριός τους, ιδίως στη Ρώμη να τους πουλήσει, όποια ώρα ήθελε, όχι απλώς να τους πουλήσει, αλλά να τους ρίξει στο αμφιθέατρο ως τροφή των θηρίων ή στο ιχθυοτροφείο του ως τροφή των ψαριών ή να τους ακρωτηρίασει για να διασκεδάσουν οισυνδαιτημόνες του. Αναφέρεται ότι ένας Ρωμαίος διοικητής φόνευσε 400 δούλους του. Και αν απεπειρατο να κλέψει ή ναδραπετεύσει ο δούλος στην Ρώμη, εστιγματίζετο με πυρακτωμένο σίδηρο στο μέτωπο.


Και μήπως ήσαν μία μικρή μειονότητα οι δούλοι στον αρχαίοκόσμο; Κάθε άλλο. Ήσαν η μεγάλη πλειονότητα. Σε αυτήν την πόλη της σοφίας και των γραμμάτων, στην Αθήνα, επί 30.000 ελευθέρων πολιτών υπήρχαν 400.000 δούλοι, στην Κόρινθο 470.000, στην Αίγινα 460.000, στην Ρώμη 900.000 κ. ο. κ. Καιδεν υπήρχε πολίτης τόσο πτωχός, ώστε να μην έχει ένα τουλάχιστον δούλο. Υπήρχαν οικογένειες που είχαν άνω των 50 δούλων. Μεγάλο εμπόριον δούλων διεξήγετο στην ιερά - ονομαζομένην - Δήλο. Εάν τα πράγματα ήσαν κάπως υποφερτάστην ΕΕλλάδα, η κατάσταση ήταν ακόμη χειρότερηστην Ρώμη καιαπό απόψεως αριθμού δούλων και από απόψεως κακομεταχειρίσεως. Οι συνήθεις Ρωμαίοι πολίτες είχαν στην ιδιοκτησία τους 200 δούλους κατά μέσον όρον, οι δε μεγάλοιιδιοκτήτες έφθαναν να έχουν 10.000 και πλέον! Και ήταν οίκτρό τοθέαμα των προς πώλησιν δούλων, που εκτίθεντο στην αγοράγυμνοί με μία πινακίδα στον λαιμό, σαν ζώα....
Την ίδια ώρα φιλόσοφοι μεγάλης ολκής, όπως ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης και
άλλοι, ανέχονταν και παρεδέχονταν την δουλεία. Ο τελευταίος μάλιστα διά σειράς συλλογισμών τονίζει την αναγκαιότητη τωνδούλων. Δια να είναι οι πολίτες, λέγει ο Αριστοτέλης,απαλλαγμένοι από τις υλικές μέριμνες, πρέπει το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας να επωμισθεί αύτές τις φροντίδες. Έτσι οιπολλοί θα είναι δούλοι εξυπηρετούντες τους ολίγους. «Ο δούλος κτήμά τι έμψυχόν έστι», γράφει. Ο δούλος είναι όπως το εργαλείο μιας τέχνης. Και διαφέρει ο δούλος από τον ελεύθερο «όσον ψυχή σώματος και άνθρωπος θηρίου»!




Ο Χριστιανισμός διεκήρυξε «ούκ ενι δούλος ούδέ ελεύθερος».
Στην προς Φιλήμονα επιστολή του αποστόλου Παύλου, ένας δούλος,ονόματι Ονήσιμος, είχεδραπετεύσει, ίσως συνδυάζοντας την δραπέτευση με κλοπή, από τον κύριόν του Φιλήμονα. Συνηθισμένο γεγονός γιά την εποχή. Ο απόστολος τον θεωρεί άξιο για να γράψει ειδική επιστολή, στην οποία επιστρατεύει όλη την θέρμη της αγάπης τουγια να πείσει τον Φιλήμονα να ξαναδεχθεί τον δραπέτη δούλο, ο οποίος εν τω μεταξύ πίστευσε στον Χριστό και μετενόησε για τοαδίκημα. Τον παρακαλεί, όχι απλώς να τον δεχθεί, αλλά να τον δεχθεί «ουκέτι ως δούλον, άλλ’ υπέρ δούλον, αδελφόν αγαπητόν»και επαναλαμβάνει: «προσλαβού αυτόν ως εμέ»! (Δεν του λέει βέβαια, ο απ. Παύλος ότι οφείλει να τον απελευθερώσει. Διαβάζουμε στην επιστολή προς Κορινθίους Α΄ κεφ. 7: «20. έκαστος εν τη κλήσει η εκλήθη, εν ταύτη μενέτω. 21 δούλος εκλήθης; μη σοι μελέτω· αλλ᾿ ει και δύνασαι ελεύθερος γενέσθαι, μάλλον χρήσαι. Μετ: Καθένας στην κλήση που καλέστηκε, σ’ αυτήν ας μένει. 21 Δούλος κλήθηκες, ας μη σε μέλει. αλλά αν επίσης δύνασαι να γίνεις ελεύθερος, χρησιμοποίησε μάλλον την ευκαιρία.)

Οι χριστιανοί κύριοι στην καθημερινή ζωή φέρονταν με αγάπη και ανθρωπισμό στους δούλους τους και τους θεωρούσαν αδελφούς. «Αυτούς που έχομεν δεν είναι δούλοι, αλλά τούς έχομεν και τους ονομάζομεν εν πνεύματι αδελφούς, συνδούλους της θρησκείας», ομολογεί ο Λατίνος συγγραφέας Λακτάντιος (Instit. V 15), όπως και ο απολογητής Αριστείδης. Και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς τονίζει: «Εις τούς δούλους να φερώμεθα όπως εις τούς εαυτούς μας, διότι είναι άνθρωποι, όπως και ημείς. Διότι, σκέψου, ο Θεός είναι ο ίδιος προς όλους, προς ελευθέρους και προς δούλους» (Παιδαγωγός III, XII 92). Αυστηρότατα επίσης μιλούν προς εκείνους που κακομεταχειρίζονται τους δούλους ο άγιος Κυπριανός προς Δημητριανόν και ο άγιος Γρηγόριος ο Νεοκαισαρείας στην κανονική επιστολή του.

Από το "Quo Vadis" (1951)

Προσπαθούσαν ακόμη οι Χριστιανοί κύριοι να τους κάνουν Χριστιανούς, αν δεν ήσαν, όπως μαρτυρεί, ο φιλόσοφος Αριστείδης από την απολογία του. Ωραίο παράδειγμα της τιμής που απολάμβαναν οι δούλοι στα χριστιανικά σπίτια αναφέρει ο Αυγουστίνος στις Εξομολογήσεις του (IX βιβλίο). Με πόση ευγνωμοσύνη μιλά εκεί για τή γηραιά χριστιανή δούλη, που είχε αναθρέψει τον παππού του και την μητέρα του με τόση παιδαγωγική ικανότητα και λεπτότητα, με την ευγένειά της και την πλήρη εντιμότητας ζωή της. Εννοείται ότι πολλές φορές απελευθερώνονταν οι δούλοι, είτε με έξοδα του κοινού χριστιανικού ταμείου, όπως η Σαβίνα στην Σμύρνη, είτε από τον ίδιον τον κύριό τους. Τούτο αποδεικνύεται εκτός των άλλων από αρχαιολογικές ανακαλύψεις στην Ρώμη, όπου ο πλούσιος Ερμής αφήνει ελεύθερους τους δούλους του. Πρέπει να σημειωθεί ακόμη η βαρυσήμαντη παρατήρηση του μεγάλου αρχαιολόγου των κατακομβών Ντέ Ρόσι, ο οποίος στις χριστιανικές επιτάφιες επιγραφές ουδέποτε συνάντησε την λέξη δούλος!


Γεμάτη επίσης είναι η αρχαία Ιστορία της Εκκλησίας από παραδείγματα δούλων, που κατέκτησαν ψυχικώς τους κυρίους τους και τους οδήγησαν στον Χριστό.


Έφτασαν όμως και ακόμη παραπάνω. Από το έσχατο κατάντημα του εξευτελισμού, την δουλεία, υψώθηκαν στον ανώτατο βαθμό του ανθρωπισμού, την αγιότητα. Η Εκκλησία μας έχει ανακηρύξει και δούλους άγιους. Είναι η Βλανδίνα η μάρτυς της Λυών και ο Πορφύριος της Παλαιστίνης και η Φηλικιτάτη της Αφρικής και τόσοι άλλοι.




ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή: Η Εκκλησία των Μαρτύρων, εκδόσεις ΖΩΗ, 1960 – απόδοση στην δημοτική από ΚΟ.
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2014

Πράκτορες και συνεργάτες των μυστικών υπηρεσιών καθαιρέσαν ορθόδοξο Βούλγαρο επίσκοπο που πήρε μέρος σε...όργιο!

Ένας ορθόδοξος επίσκοπος της Βουλγαρίας καθαιρέθηκε μετά τη δημοσιοποίηση στο Ίντερνετ ενός βίντεο στο οποίο φαίνεται να απολαμβάνει την τρυφερή συντροφιά τεσσάρων γυναικών, ανακοινώθηκε σήμερα από την ιεραρχία της βουλγαρικής εκκλησίας.

Ο επίσκοπος Μπόρις, ηγούμενος της ιεράς μονής του Μπάτσκοβο (νότια Βουλγαρία), του δεύτερης μεγαλύτερης μονής της χώρας, βρέθηκε ένοχος πράξεων “αναξιοπρεπών για τη θέση του”, εξήγησε σε ανακοίνωσή της η Ιερά Σύνοδος.

Το τραγελαφικό της υπόθεσης όμως είναι πως όταν τον Ιανουάριο του 2012 έγινε το άνοιγμα των κομμουνιστικών αρχείων,  αποκαλύψε πως ένδεκα από τους δεκαπέντε μητροπολίτες που αποτελούν την Ιερά Σύνοδο και έκριναν τον επίσκοπο για τις ερωτικές ατασθαλίες του, υπήρξαν πράκτορες ή συνεργάτες των μυστικών υπηρεσιών.!!! Υποκρισία σε όλο το μεγαλείο δηλαδή.

Και επείδη εκείνοι λένε ότι πιστεύουν στον Κύριο Ιησού Χριστό. Αφήνω Εκείνον να τους κρίνει.
1 Τότε ο Ιησούς μίλησε στα πλήθη και στους μαθητές του,  2 «Πάνω στην καθέδρα του Μωυσή κάθισαν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι. 3 Όλα όσα σας πουν, λοιπόν, κάντε και τηρείτε, αλλά κατά τα έργα τους μην κάνετε. γιατί λένε και δεν κάνουν.
 
4
Δένουν,  βαριά και δυσβάστακτα φορτία, και τα θέτουν πάνω στους ώμους των ανθρώπων, αλλά αυτοί με το δάχτυλό τους δε θέλουν να τα κουνήσουν.
5 Και όλα τα έργα τους τα κάνουν, για να τους δουν με θαυμασμό οι άνθρωποι.

Γιατί πλαταίνουν τα φυλαχτά τους και μεγαλώνουν τα κράσπεδα, 6 και αγαπούν το πρώτο κάθισμα στα δείπνα και τις πρωτο καθεδρίες στις συναγωγές 7 και τους χαιρετισμούς στις αγορές και να καλούνται από τους ανθρώπους: “Ραβί”.

8 Εσείς όμως μην κληθείτε “Ραβί” – γιατί ένας είναι ο δικός σας δάσκαλος, ενώ εσείς όλοι είστε αδελφοί. 9 Και “πατέρα” σας μην καλέσετε κάποιον πάνω στη γη, γιατί ένας είναι ο δικός σας ο Πατέρας, ο ουράνιος. 10 Μήτε κληθείτε “καθοδηγητές”, γιατί καθοδηγητής σας είναι ένας, ο Χριστός. 11 Αλλά ο μεγαλύτερός σας να είναι διάκονός σας. 12 Όποιος, λοιπόν, υψώσει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και όποιος ταπεινώσει τον εαυτό του θα υψωθεί.

 13 Αλίμονο όμως σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί κατατρώτε τις οικίες των χηρών και για πρόφαση κάνετε μακριές προσευχές. γι’ αυτό θα λάβετε περισσότερη καταδίκη.

 14 Και αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί κλείνετε τη βασιλεία των ουρανών μπροστά στους ανθρώπους. Γιατί εσείς δεν εισέρχεστε ούτε εκείνους που θέλουν να εισέλθουν τους αφήνετε να εισέλθουν.

 15 Αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί γυρνάτε τη θάλασσα και την ξηρά για να κάνετε έναν προσήλυτο και, όταν γίνει, τον κάνετε γιο της γέεννας διπλά από εσάς.

16 Αλίμονο σ’ εσάς, οδηγοί τυφλοί, που λέτε: “Όποιος ορκιστεί στο ναό δεν είναι τίποτα. Όποιος όμως ορκιστεί στον χρυσό του ναού οφείλει να πράξει”. 17 Μωροί και τυφλοί, γιατί ποιος είναι μεγαλύτερος, ο χρυσός ή ο ναός που αγίασε τον χρυσό; 18 Και λέτε επίσης: “Όποιος ορκιστεί στο θυσιαστήριο δεν είναι τίποτα. Όποιος όμως ορκιστεί στο δώρο που είναι πάνω σ’ αυτό οφείλει να πράξει”. 19 Τυφλοί, γιατί ποιο είναι μεγαλύτερο, το δώρο ή το θυσιαστήριο που αγιάζει το δώρο; 20 Όποιος λοιπόν ορκίστηκε στο θυσιαστήριο ορκίζεται σ’ αυτό και σε όλα όσα είναι πάνω του. 21 Και όποιος ορκίστηκε στο ναό ορκίζεται σ’ αυτόν και σ’ Εκείνον που τον κατοικεί. 22 Και όποιος ορκίστηκε στον ουρανό ορκίζεται στο θρόνο του Θεού και σ’ Εκείνον που κάθεται πάνω του.

 23 Αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί αποδεκατίζετε το δυόσμο και τον άνηθο και το κύμινο και αφήσατε τα σπουδαιότερα του νόμου: τη δίκαιη κρίση και το έλεος και την πίστη. Αυτά λοιπόν έπρεπε να κάνετε, κι εκείνα να μην αφήνετε. 24 Οδηγοί τυφλοί, που διυλίζετε το κουνούπι, αλλά καταπίνετε την καμήλα.

25 Αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί καθαρίζετε το απέξω του ποτηριού και του πιάτου, ενώ από μέσα είναι γεμάτα από αρπαγή και ακράτεια. 26 Φαρισαίε τυφλέ, καθάρισε πρώτα το εντός του ποτηριού, για να γίνει και το έξω του καθαρό.

27 Αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι απέξω βέβαια φαίνονται ωραίοι, αλλά από μέσα είναι γεμάτοι από οστά νεκρών και από κάθε ακαθαρσία. 28 Έτσι κι εσείς απέξω βέβαια φαίνεστε στους ανθρώπους δίκαιοι, αλλά από μέσα είστε γεμάτοι υποκρισία και ανομία.

29 Αλίμονο σ’ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί οικοδομείτε τους τάφους των προφητών και κοσμείτε τα μνήματα των δικαίων, 30 και λέτε: “Αν ήμασταν στις ημέρες των πατέρων μας, δε θα ήμασταν με αυτούς συμμέτοχοι στο αίμα των προφητών που έχυσαν”. 31 Ώστε μαρτυρείτε για τους εαυτούς σας ότι είστε γιοι εκείνων που φόνευσαν τους προφήτες. 32 Και εσείς συμπληρώστε το μέτρο της ανομίας των πατέρων σας. 33 Φίδια, γεννήματα εχιδνών, πώς θα αποφύγετε την κρίση της γέεννας; 34
Κατά ματθαίον κεφ.23

πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
το κομμάτι της Καινής Διαθήκης το πήραμε από http://kainidiathiki.agiooros.org/
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Τρίτη 18 Φεβρουαρίου 2014

Η Ιστορία σαν ομοιοτυπία..

Λένε ότι η Ιστορία επαναλαμβάνεται σαν φάρσα.
Εκτός απ' την δική μας περίπτωση που ξανάρχεται σαν φωτοτυπία, παλιάς μεν τεχνολογίας του 1967, αλλά φωτοτυπία!
Ή σαν εκείνο το κουίζ με τις δύο φωτογραφίες που έλεγε ''βρείτε τα σημεία που διαφέρουν''!

Και τότε λοιπόν όπως και τώρα, υπήρχε η πλήρης καπηλεία του θρησκευτικού συναισθήματος των πολιτών.
Από το ''Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών'', στο ''με την βοήθεια της Παναγιάς θα ξεπεράσουμε τα προβλήματα''...μιά ανάσα δρόμος.
Επίσης από την θλιβερή κιτσαρία των εορτών στο Καλλιμάρμαρο για την ''Πολεμική αρετή των Ελλήνων'', στο εξίσου θλιβερό σόου του ''πρωθυπουργού'' με πλήρη κουστωδία και με κανάλια, φλας και κάμερες να μετατρέπει το Άγιον Όρος σε τηλεοπτικό πλατό, για να απαγγείλλει το ''Πάτερ Ημών''...δρόμος χωρίς ανάσα!
Διαφορά: Επειδή εκείνοι, τότε, δεν χρειάζονταν ψήφους (δικτατορία γαρ), μπορεί και να το πίστευαν. Ο σημερινός θεομπαίχτης Ψευταράς, εξαρτώμενος απ' τις ψήφους των επόμενων εκλογών για να διασώσει την δική του δικτατορία, είναι βέβαιο ότι παίζει με την Θρησκεία, την χρησιμοποιεί για τα καταστροφικά του σχέδια για την Πατρίδα (κράτος) και την Οικογένεια (κοινωνία). Άρα τούτος, είναι χειρότερος εκείνων!

Τότε, την ''νύφη'' την πλήρωσε η Κύπρος: διχοτόμηση και κατοχή έως σήμερα. Σήμερα, πάλι η Κύπρος είναι αυτή που πρώτη ετοιμάζουν να ''πληρώσει τα σπασμένα'' σε επίπεδο κρατικής υπόστασης και εδαφικής ανεξαρτησίας..
Διαφορά: Δεν πρόλαβαν τότε να διχοτομήσουν και την Ελλάδα. Τώρα ελπίζουν ότι με τις ''Ειδικές Οικονομικές Ζώνες'', και εφ' όσον δεν απαλλαγούμε έγκαιρα από τις δωσιλογικές κυβερνήσεις, θα προλάβουν. Άρα τούτοι, είναι ''εν δυνάμει'' επικινδυνότεροι εκείνων!

Τότε, υπήρχε το λεγόμενο ''σπουδαστικό''. Τμήμα της Ασφάλειας που είχε σαν ασχολία τα πολιτικά φρονήματα και την δράση σπουδαστών και φοιτητών. Σήμερα υπάρχει η κλήση για ανάκριση σε αστυνομικά τμήματα, μαθητών που πήραν μέρος σε καταλήψεις σχολείων.
Διαφορά: Δεν υπάρχει! Άρα η ολοκληρωτική νοοτροπία και τούτων και εκείνων είναι ίδια!

Οι υπόλοιπες διαφορές, στα οικονομικά, αγροτική παραγωγή (με την υλικοτεχνική υποδομή του τότε, απέναντι στις χωματερές και στις επιδοτήσεις του σήμερα), βιομηχανία και βιοτεχνία, χρειάζονται πολύ ανάλυση,
..αν και με μιά πρώτη ματιά φαίνεται ότι οι μνημονιακές κυβερνήσεις των Εφιαλτών, και σε αυτούς τους τομείς θα βρεθούν πολύ χειρότερες εκείνων!

Τί ξεχάσαμε;
Α! την Δημοκρατία!
Αλλά στην χώρα του Ψευταρά,
..μπορούμε να μιλάμε για Δημοκρατία;..

Αναρτήθηκε από Κώστας Μαντατοφόρος
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Σάββατο 4 Ιανουαρίου 2014

το πολιτικό κήρυγμα του Χριστού

Το πρώτο πολιτικό και καίρια ανατρεπτικό κήρυγμα του Χριστού το έκαμε η Παναγία, ευθύς μετά τον Ευαγγελισμό, όταν επισκέφτηκε την εξαδέλφη της την Ελισάβετ:

«Αυτός που θα γεννηθεί από μένα, είπε, θα γκρεμίσει τους τυράννους από τους θρόνους και θ’ ανυψώσει τους ταπεινωμένους και καταφρονεμένους. Θα πάρει τα πλούτη απ’ τους πλουσίους και θα χορτάσει τους πεινασμένους».

Και Ασφαλώς πάμπολλα παρόμοια κηρύγματα, πριν εκατοντάδες χρόνια, είχαν κάνει οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης.

Παρόμοιο πολιτικό κήρυγμα, όπως είχαμε πει την προηγούμενη Κυριακή, έκαμαν και οι άγγελοι, για λογαριασμό του ανήμπορου να μιλήσει Χριστού, κατά τη γέννησή του. Με το «Δόξα εν υψίστοις Θεώ…». Όπου τόνισαν ότι σκοπός του ερχομού του Χριστού στη Γη, ήταν η δόξα του Θεού, αλλά και η «επί γης ειρήνη». Που, για να επικρατήσουν, απαραίτητη προϋπόθεση είναι η «εν ανθρώποις ευδοκία». Η αγάπη, δηλαδή, η δικαιοσύνη και η αλληλοκατανόηση μεταξύ των ανθρώπων και των λαών.

Αλλά το πρώτο του πολιτικό κήρυγμα ο ίδιος ο Χριστός το έκαμε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τη Ναζαρέτ. Όπου διάβασε και ανέλυσε τη σχετική με το πρόσωπό του προφητεία του Ησαΐα: «Το Άγιο Πνεύμα, τους είπε, με έχρισε μεσσία. Και ήρθα να σας φέρω την καινούργια εποχή, που θα είναι αρεστή και αποδεκτή από το Θεό, αλλά και από τους ανθρώπους. Γιατί θα απαλλάξω τους φτωχούς από τη φτώχεια, τους αρρώστους απ’ την αρρώστια, τους αιχμάλωτους απ’ την αιχμαλωσία τους και όλους γενικά τους ανθρώπους απ’ την αμαρτία, που είναι η πηγή και η ρίζα όλων των ανθρώπινων προβλημάτων.

Και μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια κινήθηκε ο Χριστός σε όλη τη μετέπειτα δράση του και διδασκαλία. Αφού και τυφλούς και χωλούς και παράλυτους και πάσης φύσεως αρρώστους θεράπευσε! Ακόμη και νεκρούς ανέστησε. Και τους πεινασμένους στην έρημο χόρτασε! Και όλους αυτούς, που ανατρέπουν τη δικαιοσύνη και πρόνοια του Θεού, και καταπιέζουν και καταληστεύουν τους λαούς σφυροκόπησε και καταδίκασε ποικιλοτρόπως!

Αλλά και οι πρώτοι χριστιανοί, ακολουθώντας τον προσανατολισμό του Χριστού, είχαν εφαρμόσει καθεστώς κοινοκτημοσύνης! Και, όταν το καθεστώς αυτό διαταράχτηκε απ’ την ιδιοτέλεια κάποιων χριστιανών, οι απόστολοι υπέδειξαν την εκλογή των επτά διακόνων. Και μάλιστα με τα πλέον δημοκρατικά και καθαρά κριτήρια, που ήταν:

1. Να έχουν αυτοί, που θα εκλέγονταν, καλή φήμη. Έτσι ώστε να μη συμβαίνουν τα όσα συμβαίνουν στις μέρες μας. Όπου οι χριστιανοί, «ως πρόβατα επί σφαγήν» και ιδανικοί αυτόχειρες, ακολουθούν και εκλέγουν κλέφτες, απατεώνες και ληστάρχους…

2. Να έχουν οι εκλεγόμενοι γνώση του αντικειμένου, με το οποίο θα ασχοληθούν. Και να μην αναλαμβάνουν άσχετοι άνθρωποι αρμοδιότητες άσχετες με το γνωσιολογικό τους οπλοστάσιο. Και:

3. Οι εκλεκτοί να είναι φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα. Που σημαίνει να ρυθμίζουν το βίο και την πολιτεία τη δική τους και της κοινωνίας σύμφωνα με την αλήθεια του Θεού. Και όχι να πολεμούν με όλους τους υποχθόνιους τρόπους κάθε μορφή δικαιοσύνης και κοινωνικής πρόνοιας. Όπως οι τωρινοί εκπρόσωποι της εταιρίας δολοφόνων του μισάνθρωπου σιωνισμού και του απάνθρωπου ναζισμού και των ντόπιων εντολοδόχων τους…

Αλλά και οι άγιοι της Εκκλησίας υποστήριξαν την κοινωνική δικαιοσύνη και κάποιοι μάλιστα θυσιάστηκαν για χάρη της. Όπως ο Χρυσόστομος και ο Πατροκοσμάς! Και πάμπολλοι άλλοι. Και ασφαλώς όλα αυτά και πάμπολλα άλλα, που θα μπορούσαν να ειπωθούν, δείχνουν ότι ο Χριστός δεν ήταν καθόλου απολίτικος και μονοφυσίτης. Που ασχολήθηκε, δήθεν, μόνο με τα, λεγόμενα, «πνευματικά» και «μεταφυσικά» θέματα. Λες και η κοινωνική δικαιοσύνη και πρόνοια δεν είναι θέματα πνευματικά! Αφού και στη Δευτέρα Παρουσία του θα δώσει απόλυτη, σχεδόν, προτεραιότητα στα γήινα και υλικά προβλήματα των ανθρώπων. Δεδομένου ότι έχει καθορίσει την επίλυση των επίγειων προβλημάτων ως βασικό κριτήριο, για την απώλεια ή την κατάκτηση της αιώνιας ζωής. Μια και στη Δευτέρα παρουσία του θα πει στους κρινόμενους τα-άμεσα συνδεδεμένα με τα επίγεια προβλήματα-καταλυτικά εκείνα λόγια: «Πείνασα, δίψασα, ήμουν φυλακισμένος, ξένος και άρρωστος και δεν με φροντίσατε»!…

Που σημαίνει ότι ο Χριστός ασχολήθηκε εξίσου με τα πνευματικά και με τα γήινα και υλικά προβλήματα των ανθρώπων. Απ’ τα οποία θέλησαν άρον-άρον να τον απομακρύνουν οι αρχιερείς, οι γραμματείς και οι φαρισαίοι της εποχής του, σταυρώνοντάς τον. Πράγμα που κάνουν και όλοι οι διαχρονικοί συνεχιστές του ολέθριου και δολοφονικού τους έργου. Σε βάρος όσων δεν κλείνουν τα μάτια τους και’ αυτιά τους και το στόμα τους μπροστά στο όργιο της καταλήστευσης και της καταδυνάστευσης των λαών.

Και, βέβαια, εκείνο, που απομένει σε όσους θέλουν, όχι μόνο να λέγονται, αλλά και να είναι πραγματικοί χριστιανοί, τώρα με την ανατολή του νέου χρόνου, είναι να επιλέξουν ανάμεσα στον δικαιοσύνη του Χριστού ή το ληστρικό καθεστώς των σιωνιστών και των ναζί και των ντόπιων εντολοδόχων τους…



παπα-Ηλίας
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2013

Μητροπολίτης Σεραφείμ: Δικαίωμα του καθένα να ψηφίζει ότι θέλει...αλλά και η εκκλησία πρέπει να προστατεύει το ποίμνιό της

Ο Μητροπολίτης Σεραφείμ μιλάει στον Σπύρο Χαριτάτο για το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ ομοφυλοφίλων ζευγαριών. Μια πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση που αξίζει να την ακούσετε.

Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2013

π. Ν. Λουδοβίκος: Κρίση και Ορθόδοξη πραγματικότητα

Μια τελείως διαφορετική προσέγγιση για τα αίτια της κρίσης αλλά και τρόπος αντιμετώπισής της. ..... Ο δάσκαλος κ. Δημήτριος Νατσιός στα πλαίσια της εκπομπής "Γράμματα Σπουδάματα" συζήτησε τον Απρίλιο του του 2013 με τον καθηγητή στην Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης π. Νικόλαο Λουδοβίκο για

πολιτιστική παραπλάνηση, άνοδο του ναρκισισμού, την Θρησκειοποίηση του κοινωνικού ορθολογισμού, την αγιοποίηση των μέσων μαζικής ενημέρωσης,
την κυριαρχική αντίληψη ανθρώπου και φύσεως και την καταναγκαστική ηθική.



Αντίφωνο
Διαβάστε περισσότερα.... »
....

Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2013

Τι λέει το Κοράνι για το Ευαγγέλιο και τους Χριστιανούς;

Το Διυλιστήριο λέει:Τον τελευταίο καιρό βλέπουμε το θρησκευτικό μίσος να εξαπλώνεται κυρίως από την πλευρά των φανατικών μουσουλμάνων.
Αυτό το μίσος ενάντια στον Χριστιανισμό όντως πηγάζει από το ιερό τους βιβλίο, ή είναι κάτι που το έχουν δημιουργήσει οι πνευματικοί τους ηγέτες;
Ας ρίξουμε μια ματιά. 

Τι είναι το Κοράνι


 Το Κοράνι (alQuran) είναι το ιερό βιβλίο του Ισλάμ. Η αραβική λέξη «κουράν» προέρχεται από το σημιτικό ρήμα qaraa και σημαίνει ανάγνωση, αναγγελία, κήρυγμα. Μέχρι το θάνατο του Μωάμεθ 632 μ.Χ. δεν φαίνεται να υπήρξε κάποια γραπτή εκδοχή των αποκαλύψεων που ο Μωάμεθ ισχυρίζεται πως δέχτηκε από το Θεό/Αλλάχ. Σύμφωνα με την ισλαμική παράδοση ο διάδοχος του Μωάμεθ, Αμπού Μπακρ 632 – 634 μ.Χ. έκανε μια απόπειρα περισυλλογής και συστηματοποίησης των αποκαλύψεων αυτών. Όμως επειδή κυκλοφορούσαν διάφορες εκδοχές των αποκαλύψεων αυτών, ο τρίτος Χαλίφης ο Οθμάν 644 – 656 διαμόρφωσε – μέσω μιας επιτροπής – το κείμενο του Κορανίου το οποίο αναγνωρίστηκε ως αυθεντικό και δόθηκε η εντολή να καταστραφεί κάθε άλλη γραφή ή παραλλαγή...
     
Και δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά αφού το γήινο Κοράνι θεωρείται πιστό αντίγραφο του ουρανίου το οποίο βρίσκεται συνεχώς μαζί με το Θεό/Αλλάχ. Συνεπώς, δεν ήταν δυνατόν να υπάρχουν στον ουρανό πάνω από ένα Κοράνι. Βέβαια η ιδέα που διατύπωσε ο Μωάμεθ περί ουρανίου Κορανίου στο «Αντίθετα αυτό είναι ένα Δοξασμένο Κοράνιο, (που έχει γραφεί) σε πίνακα καλά Προφυλαγμένο, (από τη  μετατροπή και τη φθορά)» Κοράνι 85:21 – 22 κάθε άλλο παρά πρωτότυπη είναι.
Υπάρχει στην Ιουδαιοχριστιανική αποκαλυπτική Γραμματεία.
      
Συγκεκριμένα στο Ιουδαϊκό απόκρυφο βιβλίο των «Ιωβηλαίων» όπου διηγείται την ιστορία της Γενέσεως έως της Εξόδου κεφάλαιο 12. Η ιστορία λοιπόν αυτή δίδεται υπό μορφή αποκάλυψης του Θεού εις τον Μωϋσή η οποία στηρίζεται σε πηγή που είναι γραμμένη «σε ουράνιες πλάκες» στο «Και δια το λόγο αυτό εγράφη η εντολή επί των ουρανίων πλακών εν σχέσει προς την γεννώσαν» Ιωβηλαία 3:10,αλλά και στα 3:31, 4:5 κ.ο.κ. Όσον αφορά το Χριστιανισμό είναι το απόκρυφο βιβλίο «Ο Ποιμήν του Ερμά» το οποίο ισχυρίζεται πως το συγκεκριμένο βιβλίο δίδεται ως αντίγραφο θείου τινός πρωτοτύπου βιβλιαρίου, Όρασις 2:1.
    
Αλλά και η αποκάλυψις του Κορανίου από τον αρχάγγελο Γαβριήλ εις τον Μωάμεθ «(ότι)  αυτό  (το  Κοράνιο)  είναι πραγματικά  ο  λόγος  ενός  τιμημένου Αγγελιαφόρου (Γαβριήλ), του προικισμένου με Δύναμη και θέση τιμημένη στον Κύριο του Θρόνου, με εξουσία υπακούοντας εκεί (και) άξιος  εμπιστοσύνης στην μεταφορά της έμπνευσης. Και (Ω!  Λαέ!),  ο Σύντροφός σας (ο  Μουχάμμεντ) δεν είναι τρελός. Και  - χωρίς αμφιβολία  - (ο Μουχάμμεντ) τον είδε (τον Γαβριήλ) στον καθαρό ορίζοντα.» Κοράνι 81:19 – 23 υπάρχει παρομοίως επί των «Ιωβηλαίων» τα οποία αποκαλύπτουν, πως άγγελος Κυρίου ελάλησε προς τον Μωϋσή το τι ακριβώς πρέπει να γράψει στην Πεντάτευχο: «Και ο άγγελος του προσώπου ελάλησε προς τον Μωϋσή κατά τον λόγον του Κυρίου, λέγων: Γράψον όλην την ιστορίαν της δημιουργίας…» Ιωβηλαία 2:1. Ωσαύτως και το απόκρυφο βιβλίο του Ενώχ εμφανίζεται ότι γράφτηκε υπό του Ενώχ κατόπιν ουρανίας οπτασίας και ότι του το αποκάλυψαν οι άγγελλοι και μάλιστα ότι το έμαθε από τις ουράνιες πλάκες. Ιδού και η απόδειξις: «Και ο Ενώχ είπε: “Περί των τέκνων της δικαιοσύνης και περί των εκλεκτών του κόσμου και περί του φυτού της ευθύτητος θα λαλήσω αυτά τα πράγματα, μάλιστα εγώ ο Ενώχ θα κάμω γνωστά εις σας, υιοί μου, συμφώνως προς ό,τι ενεφανίσθη εις εμέ εν τη ουρανίω οπτασία, το οποίον εγνώρισα δια του λόγου των αγίων αγγέλων και έμαθα εκ των ουρανίων πλακών”»  Ενώχ 93:2
    Έπειτα αν και το κείμενο του Κορανίου υποτίθεται ότι αποτελεί τον ίδιο τον Λόγο του Θεού/Αλλάχ – κάτι απολύτως κατανοητό και σεβαστό εκ μέρους μας για ένα πιστό μουσουλμάνο – παρατηρούμε πως το πρώτο πρόσωπο του κειμένου δεν είναι πάντα ο Θεός/Αλλάχ: κάποιες φορές, όπως στο πρώτο κεφάλαιο, είναι ο πιστός που απευθύνεται στο Θεό/Αλλάχ μέσω προσευχής, άλλες φορές είναι ο προφήτης Μωάμεθ που μιλάει, κεφάλαιο11:2 - 3  και άλλες φορές όπως στο κεφάλαιο 85, δεν είναι σαφές το υποκείμενο. Πολύ περισσότερο βέβαια το Κοράνι δεν μπορεί να είναι ο Λόγος του Θεού/Αλλάχ γιατί δεν είναι δυνατόν ο Θεός/Αλλάχ να μπερδεύει την Μαρία(Παναγία) με την Μαριάμ την αδελφή του Ααρών, Κοράνι 19:27 – 28. Ούτε πάλι είναι δυνατόν ο Θεός/Αλλάχ να ισχυρίζεται πως δημιούργησε τα άστρα – τα  οποία είναι βλήματα – για  να διώχνουν τους δαίμονες!!: «Κι  έχουμε  πράγματι  στολίσει  τον κατώτερο ουρανό (τον χαμηλότερο),  με Λαμπτήρες  (αστέρια) και τα έχουμε κάνει βλήματα για (να διώχνουν μακριά) τους Δαίμονες, που  γι'  αυτούς  έχουμε ετοιμάσει τα βασανιστήρια της φλογερής Φωτιάς.» 67:5
   Σε ότι αφορά το περιεχόμενο και τη δομή του κειμένου του Κορανίου, τον αναγνώστη που έχει εθιστεί στην ανάγνωση της Αγίας Γραφής τον περιμένει μία μεγάλη έκπληξη. Γιατί το κείμενο του Κορανίου χαρακτηρίζεται από μια ετερογένεια και έλλειψη χρονολογικής αλληλουχίας των γεγονότων που περιγράφονται, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει εσωτερική δομή. Άλλωστε τα πρώτα κεφάλαιά του αναφέρονται σε αποκαλύψεις που έγιναν εκ των υστέρων στη πόλη Μεδίνα και τα τελευταία σε αποκαλύψεις που έγιναν εκ των προτέρων στη πόλη της Μέκκας. Έτσι το Κοράνι περιλαμβάνει κομμάτια προφητικά, που αναγγέλλουν το τέλος του κόσμου, την ημέρα της κρίσης, απειλώντας τους άθεους, τους άπιστους και τους υποκριτές με τα χειρότερα βασανιστήρια ή αντίθετα υποσχόμενα στους πιστούς ανταμοιβή από τον Θεό/Αλλάχ και ακολουθούν μετά πιο αφηγηματικά κομμάτια, τα οποία έχουν δανειστεί στοιχεία από τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Τέλος το σύνολο συμπληρώνεται από ορισμένα εδάφια, σχετικά λίγα – κάτω από το 10% - που μπορούν να θεωρηθούν κανονιστικά, τα οποία επιβάλλουν κατά συνέπεια ένα δίκαιο. Ας φέρουμε παράδειγμα το κεφάλαιο 3.Μιλάει για την Παναγία, την μάχη του Μπαντρ, την συγχώρεση των αμαρτιών, για τον Παράδεισο και τα ποτάμια που τον διασχίζουν, τον Ιησού, για τους φιλάργυρους, για όσους πεθαίνουν στη μάχη και πολλά άλλα.
    Το Κοράνι που αποκαλείται και Βιβλίο χωρίζεται σε 114 κεφάλαια(σούρατ), που με τη σειρά τους χωρίζονται σε εδάφια(αγιάτ). Η κάθε σούρατ φέρει και τίτλο όπως Η Αγελάδα, Τα Κοπάδια, Η Μέλισσα, Ο Ύψιστος κ.λ.π.
     Αξιοσημείωτο είναι πως υπάρχει μια σούρατ που αναφέρεται στους Έλληνες. Είναι η σούρατ 30. Όλα όσα γράφει γι’ αυτούς τα παραθέτουμε ευθύς αμέσως:
Στο όvομα του ΑΛΛΑΧ
του Παvτελεήμοvα,  του Πολυεύσπλαχνου
1.  Α. Λ. Μ. (Έλιφ, Λαμμ, Μιμμ)*.
2.  Νικήθηκαν οι  Έλληνες.
3. Σε μια γη πολύ κοντινή. Αλλά  αυτοί
και μετά την ήττα τους (αυτή) σύντομα
θα ξανανικήσουν, -
4.  Σε  λίγα  χρόνια  όμως.  Με τον
ΑΛΛΑΧ βρίσκεται η  απόφαση και για
(ό,τι  έγινε)  στο παρελθόν και  για  (ό,τι
θα γίνει)  στο μέλλον. Θα είναι  η  Ημέρα
που οι  Πιστοί θα χαίρονται, -
5. με τη βοήθεια του ΑΛΛΑΧ.  Βοηθά
εκείνον που θέλει.  Γιατί  εκείνος  είναι  ο
Παντοδύναμος, ο Πολυεύσπλαχνος.
6.  (Είναι)  η  υπόσχεση του ΑΛΛΑΧ.
Ποτέ ο ΑΛΛΑΧ  δεν εκτρέπεται από  την
υπόσχεσή  Του.  Κι  όμως  οι  πιο  πολλοί
άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν. 30, 1 – 6

     Το κείμενο του Κορανίου που θα χρησιμοποιήσουμε είναι το εγκεκριμένο από το συγκρότημα του Βασιλιά Φαχντ της Σαουδικής Αραβίας. Οι λέξεις που βρίσκονται μέσα στις παρενθέσεις δεν υπάρχουν στο κείμενο του Κορανίου αλλά έχουν μπει από τους μεταφραστές για την κατανόηση του.
    Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλουμε στον συνεργάτη μας κ. Νικόλαο Ποθητό που μας προμήθευσε το Κοράνι σε ηλεκτρονική μορφή.


ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΓΙΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ;    


   Το Ευαγγέλιο σύμφωνα με το Κοράνι θεωρείται ως ένα από τα ιερά βιβλία που αποκάλυψε ο Θεός/Αλλάχ μέσω του Αποστόλου του Ιησού και περιέχει την ουράνια αλήθεια που υπάρχει στο αρχέτυπο ουράνιο βιβλίο. Συν τω χρόνω όμως οι κάτοχοι αυτού δηλαδή οι Χριστιανοί αλλοίωσαν και νόθευσαν το περιεχόμενο. Πότε όμως έγινε αυτό, που και από ποιους Χριστιανούς δεν αναφέρεται μέσα στο Κοράνι. Πιθανόν ο Θεός/Αλλάχ δεν το αποκάλυψε στον προφήτη του Μωάμεθ. Βέβαια όλα αυτά έχουν την εξήγησή τους. Διότι όσο καιρό ο Μωάμεθ δεν είχε ισχυροποιηθεί πολιτικά και είχε ανάγκη την υποστήριξη των Ιουδαίων και των Χριστιανών επρέσβευε πως το Κοράνι είναι συνέχεια του Ιουδαϊκού Νόμου(Τορά) και του Ευαγγελίου. Άλλωστε αυτό φαίνεται στα Κορανικά κεφάλαια της Μέκκας, όταν βρισκόταν στην αρχή της δράσης του, και στα πρώτα Κορανικά της δράσης του στη Μεδίνα. Όταν όμως αργότερα σταθεροποιήθηκε πολιτικά στη Μεδίνα άρχισε να ασκεί κριτική στις παλιότερες θρησκείες και να διαστέλλει την θρησκεία του από τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Έτσι άλλωστε εξηγείται και η αντίφαση που περιέχουν τα Κορανικά κεφάλαια απέναντι στους Χριστιανούς που συγκαταλέγει στους «λαούς Της Γραφής» (ahl al – kitab). Άλλοτε τους κατατάσσει στους πιστούς και τους διαστέλλει από τους άπιστους Ιουδαίους και άλλοτε τους συγκαταλέγει στους άπιστους που τους περιμένουν οι φλόγες της Κόλασης. Άλλωστε όλα αυτά θα γίνουν φανερά από τα κομμάτια του Κορανίου που παρουσιάζουμε ευθύς αμέσως.
Παρατήρηση. Με το πρώτο ενικό και πληθυντικό πρόσωπο υπονοείται ο Θεός/Αλλάχ.           

Το παρακάτω εδάφιο μιλάει πως ο άνθρωπος που κάνει το καλό ανεξαρτήτου θρησκείας και πιστεύει στον Θεό/Αλλάχ θα ανταμειφτεί από αυτόν. Ανάμεσα σ’ αυτούς περιλαμβάνονται και οι Χριστιανοί: 
Όσοι  όμως  πίστεψαν (στο Κοράνιο) κι όσοι ακολούθησαν  τις Ιουδαϊκές Γραφές κι οι Χριστιανοί κι οι Σαββαίοι,  κι όποιος άλλος  πίστεψε  στον  ΑΛΛΑΧ και  την Έσχατη Μέρα  κι έκανε το καλό, θα έχουν την ανταμοιβή του Κυρίου τους. Σ' αυτούς δεν θα υπάρχει ούτε φόβος, ούτε λύπη. 2:62

Την έριδα Χριστιανών και Ιουδαίων για το ποια είναι η αληθινή θρησκεία περιγράφουν τα παρακάτω εδάφια καθώς και για την ζήλεια των παραπάνω απέναντι στο Μωάμεθ που αποκάλυψε την αληθινή θρησκεία. Καταγγέλλεται επίσης και η τακτική των Ιουδαίων και Χριστιανών να αποκρύψουν την αλήθεια του Θεού/Αλλάχ. 
Κι είπαν: "Κανείς δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο, εκτός αν είναι  Εβραίος ή Χριστιανός". Αυτά  είναι τα όνειρά τους. Πες τους: Παρουσιάστε  τις αποδείξεις  σας, αν είστε  ειλικρινείς" 2:111
Κι  είπαν  οι  Εβραίοι: "οι Χριστιανοί  δεν  έχουν  πάνω  που  να στηριχτούν" κι οι Χριστιανοί απάντησαν: "οι  Εβραίοι  δεν  έχουν  πάνω  που  να στηριχτούν". Ενώ κάθε ομάδα απ' αυτούς μελετά το Βιβλίο.  Τα ίδια  διατυπώνουν κι εκείνοι (οι ειδωλολάτρες) που  αγνοούν τους ισχυρισμούς τους. Ο  ΑΛΛΑΧ  όμως θα  δικάζει, ανάμεσά  τους,  κατά  την Ημέρα της  Κρίσεως σ' ό,τι  διαφωνούν, (τις  διαφορές τους). 2:113
Και  ποτέ  δεν πρόκειται,  οι Εβραίοι, ούτε  οι  Χριστιανοί,  να  σε χωνέψουν  εκτός αν εσύ ακολουθήσεις την παρούσα  μορφή της  θρησκείας  τους. Λέγε: 'Ή καθοδήγηση,  (ο  ισλαμισμός)  του ΑΛΛΑΧ,  είναι  η  μόνη  αληθινή καθοδήγηση". Αν  ακολουθήσεις  τις επιθυμίες τους, έπειτα από  τη γνώση  που πήρες,  ούτε Προστάτη,  ούτε  βοηθό  θα βρεις εκ μέρους του ΑΛΛΑΧ. 2:120
Κι  είπαν:  "Γίνετε  Εβραίοι  ή Χριστιανοί, για να  είστε στο  σωστό  δρόμο. Απαντήστε τους: "Όχι ! ακολουθούμε την θρησκεία  του  Αβραάμ, του  όρθιου,  και ποτέ δεν ήταν από τους ειδωλολάτρες. 2:135
Να δηλώσετε:  "Πιστέψαμε στον ΑΛΛΑΧ και σ'  ό,τι  αποκάλυψε σε  μας  (το Κοράνιο) και στον Αβραάμ, Ισμαήλ, Ισαάκ,  Ιακώβ και στις  φυλές και  σ'  ότι δόθηκε στον Μωϋσή και τον Ιησού, και σ'  ό,τι  δόθηκε  σ'  όλους τους  προφήτες απ'  τον Κύριό τους. Δεν κάνουμε καμιά διάκριση  ανάμεσα  σ'  οποιονδήποτε  απ' αυτούς. Κι εμείς σ'  Αυτόν  (στον ΑΛΛΑΧ) υποταχτήκαμε. (Είμαστε Μουσουλμάνοι). 2:136
Κι αν αυτοί (οι  Χριστιανοί κι οι Εβραίοι)  πίστεψαν,  σ'  αυτό  που  σεις πιστέψατε, τότε  βρίσκονται  στο  σωστό δρόμο, αν  όμως,  αρνηθούν,  τότε αυτοί είναι οι σχισματικοί.  Ο ΑΛΛΑΧ όμως  θα σε προστατέψει  απέναντί  τους.  Και  Αυτός  είναι ο Ακούων, ο  Παντογνώστης  (όλα  τ' ακούει και όλα τα γνωρίζει). 2:137
Ή  μήπως  θα  πείτε, ότι ο Αβραάμ κι ο Ισμαήλ κι ο Ισαάκ κι ο Ιακώβ, κι οι φυλές ήταν Εβραίοι ή  Χριστιανοί;  Πες: Ποιος γνωρίζει, εσείς ή ο ΑΛΛΑΧ; Και ποιος  είναι περισσότερο  άδικος  απ' εκείνους που  απέκρυψαν  τη μαρτυρία που είχαν απ' τον ΑΛΛΑΧ;  ο ΑΛΛΑΧ,  όμως δεν είναι αδιάφορος, σ'  όσα κάνετε. 2:140
      
Η επικύρωση του Νόμου και του Ευαγγελίου από τη βήμα – βήμα αποκάλυψή του Κορανίου στον Μωάμεθ περιγράφεται στα παρακάτω εδάφια. Όμως ο Νόμος και το Ευαγγέλιο περιέχουν μόνο μέρος της αλήθειας από το ουράνιο βιβλίο:
Ο ΑΛΛΑΧ. Δεν  υπάρχει  άλλος θεός  παρά μονάχα Αυτός, ο Ζωντανός  (η  Αυτό  -Ύπαρξη),  ο  Αιώνιος  (η Αιωνιότητα που συνέχεια  φροντίζει  τα των  ανθρώπων). Σου έστειλε  (βήμα προς βήμα) το Βιβλίο  με  την  αλήθεια,  επικυρώνοντας όσα προανάγγειλε, κι έστειλε  τον Νόμο (του  Μωϋσή) και  το  Ευαγγέλιο  (του Ιησού) 3:2-3
Μήπως δεν βλέπεις  εκείνους που τους  δόθηκε  μέρος  του  Βιβλίου; 3:23

Την απόπειρα του Μωάμεθ να προσεταιριστεί τους Ιουδαίους και τους Χριστιανούς αναφέρουν τα παρακάτω εδάφια. Καταγγέλλεται για μία ακόμη φορά η απόκρυψη της αλήθειας από τους Ιουδαίους και τους Χριστιανούς, οι οποίοι μάλιστα επιχειρούν απόπειρα εξαπάτησης των Μουσουλμάνων. Με ποιο τρόπο; Με το να προσποιούνται δήθεν πως πιστεύουν στον Ισλαμισμό για να τους προσεταιριστούν. Έχουμε πάλι καταγγελία εναντίον των Χριστιανών οι οποίοι διέστρεψαν την αλήθεια αφού ισχυρίζονται πως ο Ιησούς είπε να πιστεύουν σ’ αυτόν και όχι στον Θεό/Αλλάχ:
Πες  (ω Μουχάμμεντ): "Ω! Λαέ  της Βίβλου! Ελάτε μαζί να  συμφωνήσουμε  για τις διαφορές  ανάμεσά μας,  ώστε να μη λατρεύουμε παρά  μόνο τον ΑΛΛΑΧ.  Και να μην εξομοιώνουμε τίποτε μ'  Εκείνον, κι ας μη στήσουμε ανάμεσά μας κυρίους ή προστάτες, εκτός απ' τον ΑΛΛΑΧ".  Αν όμως δεν  θελήσουν  να  συμμορφωθούν, τότε  να πείτε:  "Να είστε  μάρτυρες, ότι εμείς είμαστε Μουσουλμάνοι"3:64
Ω!  οπαδοί  της  Βίβλου!  Γιατί φιλονικείτε για τον Αβραάμ, όταν τόσο ο Νόμος  (του Μωϋσή),  όσο και το Ευαγγέλιο ήλθαν  ύστερα απ' αυτόν; Μήπως  δεν έχετε κατανόηση; 3:65
Να!  Εσείς  είστε  εκείνοι  που φιλονικήσατε  για  θέματα  που είχατε κάποια σχετική  γνώση.  Πώς λοιπόν φιλονικείτε  για όσα σας είναι  άγνωστα; Ο  ΑΛΛΑΧ είναι που μόνο γνωρίζει, ενώ εσείς  δεν  γνωρίζετε.3:66
Ο Αβραάμ δεν  ήταν Εβραίος κι ούτε Χριστιανός,  αλλά ήταν ευθύς στην Πίστη, (υποταγμένος  στο  θέλημα  του ΑΛΛΑΧ) Μουσουλμάνος, και  δεν ήταν από  τους ειδωλολάτρες. (δεν πίστεψε σε κανένα θεό παρά μόνο στον ΑΛΛΑΧ). 3:67
Οι  άνθρωποι  που  έχουν  το δικαίωμα  να  πουν  ότι  ανήκουν  στον Αβραάμ  είναι εκείνοι  που  τον ακολούθησαν,  όπως  είναι  επίσης  κι  ο Προφήτης  αυτός  (ο Μουχάμμεντ), κι όσοι πίστεψαν (σ'  αυτόν), κι ο ΑΛΛΑΧ  είναι ο Προστάτης όσων πιστεύουν.3:68
Είναι επιθυμία ορισμένων απ' τους οπαδούς  της  Βίβλου να σας παραπλανήσουν. Κι όμως χωρίς οι  ίδιοι να το αντιλαμβάνονται, παρασύρουν τον εαυτό τους στην πλάνη. 3:69
Ω! Λαέ της Βίβλου! Γιατί αρνείστε τα  Σημεία  του  ΑΛΛΑΧ, για  τα  οποία είστε οι ίδιοι  μάρτυρες; 3:70
Ω!  Λαέ  της  Βίβλου!  Γιατί μπερδεύετε  την Αλήθεια  με  την ψευτιά, και αποκρύπτετε  την  Αλήθεια,  ενώ  τη γνωρίζετε; 3:71
Ένα  μέρος απ' τους οπαδούς του Βιβλίου είπαν: " Να  πιστεύετε το πρωί σ' ό,τι αποκαλύφθηκε στους πιστούς, αλλά να το αρνείστε στο τέλος της μέρας. Ίσως κατά τύχη επιστρέψουν, 3:72
και να μην πιστεύτε κανένα παρά μόνο  αυτούς  που  ακολουθούν  τη θρησκεία σας." Πες:" Η  (αληθινή) καθοδήγηση είναι η  καθοδήγηση  του  ΑΛΛΑΧ. Φοβάστε, μήπως, μια αποκάλυψη σταλεί σε κάποιον άλλο, σαν κι  αυτή που σας έχει  σταλεί; Ή μήπως  αυτοί  (που  πήραν  την αποκάλυψη)  θα  σας  αναγκάσουν  να φιλονικήσετε μπροστά  στο  Κύριό  σας;" Πες: 'Ή  χάρη  είναι  στο  χέρι  του  ΑΛΛΑΧ. Αυτός την παραχωρεί σ'  όποιον θέλει.  Κι ο  ΑΛΛΑΧ  είναι  Απέραντος, Παντογνώστης".3:73
Είναι  όμως απ'  αυτούς  η  άλλη ομάδα που διαστρέφουν τη Βίβλο με τις γλώσσες τους (καθώς  τη διαβάζουν), ώστε να  νομίζετε ότι όσα λένε, είναι ένα μέρος Της. Κι όμως  δεν αποτελεί κανένα τμήμα της Βίβλου, και λένε:  "Αυτό είναι  απ'  τον ΑΛΛΑΧ" κι  όμως  δεν  είναι  απ'  τον ΑΛΛΑΧ!  Αποδίδουν  ψέμα  στον  ΑΛΛΑΧ, γνωρίζοντας καλά τούτο. 3:78
Δεν  είναι  δυνατό  ώστε  ένας άνθρωπος,  που του δόθηκε  η Βίβλος κι η Σοφία και το Προφητικό Αξίωμα να πει στους  ανθρώπους:  "Να είστε  δικοί  μου δούλοι, παρά να είστε  του ΑΛΛΑΧ": Το αντίθετο:  (Θα πρέπει να πει):  "να  είστε πιστοί υπηρέτες  Εκείνου, που  πραγματικά είναι  ο Κύριος όλων, καθώς το διδάσκετε και το έχετε μελετήσει στο Βιβλίο".3:79

Τα παρακάτω εδάφια μιλάνε πως υπάρχουν μεταξύ των Χριστιανών κάποιοι που πιστεύουν στον Θεό/Αλλάχ οι οποίοι θα ανταμειφτούν γι’ αυτό.
Όλοι  τους  δεν  είναι  όμοιοι. Ανάμεσα  στους  οπαδούς  της  Βίβλου, υπάρχει μια μερίδα όρθια (για το σωστό) απαγγέλουν  τα Εδάφια  (του Βιβλίου) του ΑΛΛΑΧ, κατά την  νύχτα και γονατίζουν λατρεύοντας. 3:113
Πιστεύουν στον ΑΛΛΑΧ  και την Έσχατη  Μέρα παραγγέλουν  ό,τι  είναι σωστό κι απαγορεύουν ό,τι  είναι  λάθος. Συναγωνίζονται στην αγαθοεργία. Αυτοί είναι στην τάξη των δικαίων. 3:114
Κι  απ'  το  καλό που κάνουν, η αμοιβή του καλού  δεν θα τους αφαιρεθεί. Γιατί  ο ΑΛΛΑΧ γνωρίζει  καλά,  ό,τι κάνουν οι  ευσεβείς. 3:115
Υπάρχουν βέβαια,  κι  από τους οπαδούς  της  Βίβλου, εκείνοι  που πιστεύουν  στον ΑΛΛΑΧ και  σ'  ό,τι αποκάλυψε  σε σας, και σ' ό,τι αποκάλυψε σ'  αυτούς,  και ταπεινώνονται  στον ΑΛΛΑΧ και  δεν  πουλούν  τις  Εντολές του  ΑΛΛΑΧ μ' εξευτελιστική  τιμή!  Γι' αυτούς υπάρχει η αμοιβή απ' τον Κύριό τους.  Ο ΑΛΛΑΧ είναι  γρήγορος  στην κρίση. 3:199

Το παρακάτω εδάφιο μιλάει πως ο Μουσουλμάνος μπορεί να παντρεύεται Ιουδαία ή Χριστιανή, αλλά προειδοποιείται να μην αλλάξει πίστη γιατί είναι χαμένος:
Σήμερα, σας επιτρέπονται (όλα) τα καλά και νόμιμα πράγματα και η τροφή των οπαδών  της Βίβλου, όπως  επιτρέπεται και  για  εκείνους,  η  δική  σας.  (Σας επιτρέπονται  για γάμο) οι αγνές  γυναίκες απ'  τους  ανθρώπους  που  δόθηκαν  τα βιβλία πριν από  σας  - εφ' όσον όμως  τις προικίσετε  και  επιζητήσετε την αγνότητα
κι  όχι  την  ακολασία  και  τις  κρυφές πονηριές.  Όποιος  αρνηθεί  την  πίστη, άκαρπο θα  είναι  το  έργο  του  και  στη Μέλλουσα Ζωή θα βρίσκεται ανάμεσα μ’ εκείνους που έχουν χάσει. 5:5

Τις έριδες μεταξύ των Χριστιανών περιγράφουν τα παρακάτω εδάφια επειδή αγνόησαν το μήνυμα του Θεού/Αλλάχ και πως τώρα έχει έλθει ο Μωάμεθ με ένα ξεκάθαρο βιβλίο το Κοράνι. Αποκαλούνται μάλιστα και άπιστοι επειδή λένε πως ο Χριστός είναι ο Θεός/Αλλάχ. Επισημαίνεται επίσης πως οι Ιουδαίοι και οι Χριστιανοί δεν είναι οι αγαπημένοι του Θεού/Αλλάχ, αφού τιμωρούνται για τις αμαρτίες τους:   
Και  απ' εκείνους, ακόμη που είπαν είμαστε Χριστιανοί, πήραμε  μια Συμφωνία, και αγνόησαν ένα μεγάλο μέρος απ'  το Μήνυμα  που  τους  εστάλη.  Έτσι  τους προξενήσαμε  την  έχθρα  και  το  μίσος μεταξύ τους, μέχρι την Ημέρα  της Κρίσης. Και ο ΑΛΛΑΧ  θα τους ειδοποιήσει για το τι  είναι εκείνο που είχαν κάνει. 5:14
Ω! λαοί του Βιβλίου! Σας ήρθε ο Απόστολος  Μας,  αποκαλύπτοντάς  σας, πολλά απ'  αυτά  που  συνηθίζατε  να κρύβετε  απ'  το  Βιβλίο  και  παραβλέπει πολλά  απ' αυτά που παραλείπετε.  Σας ήρθε  τώρα  απ'  τον  ΑΛΛΑΧ φως  (ο Μουχάμμεντ) και ένα ξεκάθαρο Βιβλίο  (το  Κοράνιο). 5:15
Άπιστοι είναι πραγματικά εκείνοι που λένε ότι ο ΑΛΛΑΧ  είναι ο Χριστός, ο  γιος  της Μαριάμ. Λέγε:  "Ποιός  έχει την ελάχιστη δύναμη έναντι του ΑΛΛΑΧ που  αν  ήθελε μπορούσε  να  θανατώσει τον Χριστό, το γιο της Μαριάμ, και την μητέρα  του  και όλους  που  βρίσκονται στη  γη;  Γιατί  στον  ΑΛΛΑΧ ανήκει  η κυριαρχία των ουρανών και της γης, κι ό,τι  βρίσκεται ανάμεσά τους.  Δημιουργεί ό,τι  θέλει.  Κι  ο ΑΛΛΑΧ  είναι Παντοδύναμος. 5:17
Κι  είπαν  οι  Εβραίοι  κι  οι Χριστιανοί: "Είμαστε παιδιά του ΑΛΛΑΧ κι  οι αγαπημένοι  Του" Λέγε: "Γιατί τότε σας παιδεύει για  τις  αμαρτίες σας; Όχι, δεν είστε  παρά άνθρωποι - απ'  αυτούς που δημιούργησε. Συγχωρεί όποιους θέλει και βασανίζει όποιους θέλει.  Και στον ΑΛΛΑΧ ανήκει  η  Κυριαρχία  των ουρανών και της γης,  κι  ό,τι  βρίσκεται ανάμεσά  τους,  και  σ'  Αυτόν  (όλα) καταλήγουν. 5:18
Ω!  λαοί της Βίβλου!  Σας ήρθε  ο Απόστολος μας,  ξεκαθαρίζοντάς σας τα πράγματα  μετά  από  μια  διακοπή  στη σειρά των  αποστόλων, για να μην πείτε: "Δεν  μας  ήρθε  κανένας  κομιστής χαρμόσυνων ειδήσεων, ούτε και κανένας προειδοποιητής". Τώρα  όμως  σας  έχει έρθει κομιστής  χαρμόσυνων  ειδήσεων και προειδοποιητής,  κι  ο  ΑΛΛΑΧ είναι Παντοδύναμος. 5:19

Το παρακάτω εδάφιο αναφέρεται στον Ιησού που επικυρώνει τον Νόμο της Π.Δ. μέσω του Ευαγγελίου που περιέχει την αλήθεια και το φως:
Και  πάνω  στα  χνάρια  τους στείλαμε τον Ιησού, το γιό της Μάριαμ, επικυρώνοντας τις Γραφές  (ταουρά)  που είχαν  σταλεί,  πριν  απ'  αυτόν,  και  Του δώσαμε  το Ευαγγέλιο,  που  σ'  αυτό  υπάρχει η καθοδήγηση και το φως, καθώς και η επικύρωση  των  Γραφών (ταουρά)  που είχαν σταλεί πριν  απ' αυτόν: Καθοδήγηση και προειδοποίηση,  για όσους σέβονται τον ΑΛΛΑΧ. 5:46

Το παρακάτω εδάφιο αναφέρεται σε ένα πολύ γνωστό θέμα από την εποχή της Τουρκοκρατίας. Πως οι Χριστιανοί οφείλουν να δικάζονται από μόνοι τους:
Κι άφησε  το Λαό  του Ευαγγελίου, να  δικάζει,  να κρίνει  σύμφωνα με  όσα αποκαλύφθηκαν  σ'  αυτό,  απ'  τον ΑΛΛΑΧ.  Κι όποιος δεν δικάσει με βάση τα όσα απεκαλύφθηκαν  απ' τον  ΑΛΛΑΧ, αυτοί είναι οι  παράνομοι. 5:47

Τα παρακάτω εδάφια μιλάνε πως δεν πρέπει να κάνουν φίλους τους Ιουδαίους και τους Χριστιανούς, επειδή τους ειρωνεύονται για την θρησκεία τους και πως αν πίστευαν στον Αλλάχ θα πήγαιναν στον Παράδεισο. Και επισημαίνει πως αν και έχουν το Νόμο και το Ευαγγέλιο παραμένουν άδικοι και άπιστοι. Έχουμε επίσης και μία ακόμη επανάληψη. Πως ο άνθρωπος που κάνει το καλό ανεξαρτήτου θρησκείας θα ανταμειφτεί από τον Θεό/Αλλάχ:
Ω! Σεις που  πιστέψατε! Μη  κάνετε τους  Εβραίους  και  τους  Χριστιανούς, φίλους και προστάτες  σας! Δεν  είναι παρά μονάχα μεταξύ τους φίλοι και προστάτες. Κι εκείνος ανάμεσά  σας  που  πιάνει (φιλίες) μ'  αυτούς  είναι  ένας  απ'  αυτούς.  Ο ΑΛΛΑΧ δεν  καθοδηγεί  τον  άδικο και παράνομο λαό. 5:51
Ω! Σεις που  πιστέψατε! Μην  κάνετε φίλους  και  προστάτες σας,  αυτούς που παίρνουν  στ'  αστεία  και  παιχνίδι  την Θρησκεία  σας,- από  εκείνους που πήραν τη Γραφή, πριν από σας, ούτε από τους άπιστους.  Να σέβεστε  τον  ΑΛΛΑΧ αν είστε πραγματικά πιστοί. 5:57
Αν  όμως,  ο  Λαός  της  Βίβλου πίστευε  και σεβόταν τον ΑΛΛΑΧ, τότε εμείς  θα εξαλείφαμε  τις  αδικίες  τους, και  θα  τους  κάναμε  να  μπουν  στον Παράδεισο της Ευτυχίας. 5:65
Αν μονάχα επέμεναν σταθερά στο Νόμο,  στο Ευαγγέλιο  και  στις αποκαλύψεις που τους εστάλησαν απ' τον Κύριό τους, τότε  θ'  απολάμβαναν  την  ευτυχία τρώγοντας ό,τι ήταν από πάνω τους και ό,τι  κάτω  από  τα  πόδια  τους. Ανάμεσά τους υπάρχει  μια  ομάδα που βρίσκεται στο  σωστό  δρόμο.  Τι  πονηρές  πράξεις που  κάνουν οι  περισσότεροι! 5:66
Ω!  Απόστολε!  κήρυττε  όλο  το(Μήνυμα)  που σου εστάλη απ' τον Κύριό σου. Αν δεν το κάνεις, τότε δεν θα έχεις μεταφέρει  την  Αποστολή  Του.  Κι  ο ΑΛΛΑΧ θα  σε προστατεύσει  απ'  τον κόσμο. Ο ΑΛΛΑΧ δεν  καθοδηγεί τους άπιστους. 5:67
Λέγε: Ω! Λαέ της Βίβλου! δεν θα έχετε που να στηριχθείτε (στην θρησκεία σας)  αν δεν  προσκολληθείτε  στο  Νόμο στο  Ευαγγέλιο  και  σ' όλες  τις αποκαλύψεις που σας εστάλησαν, απ' τον Κύριό σας". Η αποκάλυψη που σου εστάλη απ'  τον Κύριό σου, μεγάλωσε στους περισσότερους απ'  αυτούς την αδικία και την απιστία. Μη λυπάσαι όμως για τον Άπιστο αυτό λαό. 5:68
Αυτοί όμως - που πίστεψαν (στο Κοράνι) καθώς  κι αυτοί που  είναι Ιουδαίοι και  οι Σαββαίοι  κι  οι  Χριστιανοί,  κι οποιοσδήποτε πιστεύει στον ΑΛΛΑΧ  και στην Τελευταία Μέρα κι έκανε το καλό, γι'  αυτούς δεν υπάρχει ούτε φόβος, ούτε και θα πικραθούν. 5:69

Τα παρακάτω εδάφια μιλάνε πως οι Χριστιανοί αντίθετα με τους Ιουδαίους αγαπάνε τους Μουσουλμάνους, επειδή είναι μορφωμένοι, έχουν μοναχούς και είναι ταπεινοί. Μάλιστα ακολουθούν τον Ισλαμισμό και ανταμείφτηκαν με το να πάνε στον Παράδεισο όπου έχει κήπους και κυλάνε ποτάμια:
Θ'  ανακαλύψεις  ότι,  οι  πιο φανατικοί στην έχθρα  απ' τους ανθρώπους προς τους  Πιστούς  είναι  οι  Εβραίοι, και οι  Ειδωλολάτρες, οι  συνεταιρίζοντες τον ΑΛΛΑΧ.  Ενώ  θ'  ανακαλύψεις ότι: οι πιο κοντά  στην  αγάπη  προς  τους Πιστούς, είναι  αυτοί  που  είπαν  ότι:  "Είμαστε Χριστιανοί".  Κι αυτό, γιατί  μεταξύ τους υπάρχουν  άνθρωποι  αφοσιωμένοι  στη μάθηση, καθώς και μοναχοί και δεν είναι υπερήφανοι. 5:82
Και  όταν  ακούσουν  το αποκαλυφθέν στον Απόστολο βλέπεις τα μάτια  τους  να δακρύζουν  γιατί αναγνωρίζουν την αλήθεια. Λένε:  "Κύριέ μας!  πιστέψαμε  και γράψε μας  μαζί  μ' όσους μαρτυρούν". 5:83
"Ποια αιτία  θα μας κάνει να μην πιστεύουμε  στον  ΑΛΛΑΧ και  στην αλήθεια που μας  ήρθε και να επιθυμούμε να  μας  επιτρέψει  ο  Κύριός  μας  να εισέλθουμε με το λαό των ενάρετων;". 5:84
Και  τους  αντάμειψε  ο ΑΛΛΑΧ γι'  αυτά τα λόγια τους με  κήπους, που κάτω  τους κυλούν  ποτάμια- και  σ' αυτούς παραμένουν  για πάντα. Και τέτοια είναι  η αμοιβή όσων αγαθοεργούν. 5:85

Το παρακάτω εδάφιο αναφέρεται στο πόλεμο που οφείλουν να διεξάγουν οι Μουσουλμάνοι εναντίον και των Χριστιανών μέχρι να ταπεινωθούν τελείως:
Πολεμάτε  αυτούς  που  δεν πιστεύουν  στον  ΑΛΛΑΧ, κι  ούτε  στην Εσχάτη  Ημέρα, και  δεν  απαγορεύουν αυτό  που απαγόρευσε ο ΑΛΛΑΧ  κι  ο Απόστολός  Του (Μουχάμμεντ),  κι  ούτε αναγνωρίζουν  την  αληθινή  θρησκεία  (ακόμη κι  αν είναι)  απ' το Λαό που του δόθηκε  η  Βίβλος  μέχρις  ότου δώσουν το  φόρο υποτέλειας  (τζίζγια)  με εκούσια  υποταγή,  κι  (αισθανθούν) τον  εαυτό  τους ταπεινωμένο. 9:29

Το παρακάτω εδάφιο είναι προβληματικό. Μιλάει για κάτι που εμείς τουλάχιστον δεν έχουμε υπόψη. Πως οι Ιουδαίοι είπαν πως ο Έσδρας – ο ιερέας που σύμφωνα με την παράδοση συνέλεξε τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης σε κανόνα – ήταν ο γιος του Αλλάχ. Μιλάει επίσης πως οι Χριστιανοί πιστεύουν πως ο Μεσσίας (Χριστός) ήταν και αυτός γιος του Αλλάχ και όσοι τα πιστεύουν αυτά θα οδηγηθούν στην καταστροφή:
Κι είπαν οι Εβραίοι ότι ο  Έσδρας ήταν  γιος  του  ΑΛΛΑΧ. Κι  είπαν  οι Χριστιανοί  ότι ο Μεσσίας ήταν γιος του ΑΛΛΑΧ. Αυτά  είναι  λόγια  που βγήκαν απ' τα χείλια τους και που μιμούνται τα λόγια  εκείνων  που αρνήθηκαν,  (παλιά) από  πριν  την Πίστη.  Ας πέσουν  στη καταστροφή που  έχουν απομακρυνθεί απ' την Αλήθεια στρέφοντας προς  το ψεύδος! 9:30

Και αυτό το εδάφιο είναι προβληματικό. Γιατί γράφει πως οι πιστοί που θα σκοτωθούν στον πόλεμο για την θρησκεία του Αλλάχ θα πάνε στον Παράδεισο. Και αυτό είναι γραμμένο στο Νόμο (Βίβλο), Ευαγγέλιο και το Κοράνι:
Ο ΑΛΛΑΧ αγόρασε  απ'  τους Πιστούς  τον εαυτό  τους  και τις περιουσίες τους, για να έχουν (σαν αντάλλαγμα) τον παράδεισο. Αυτοί θα πολεμήσουν για την θρησκεία  Του,  θα  σκοτώσουν  και  θα σκοτωθούν.  Αυτή  είναι  μια  αληθινή υπόσχεση  από  τον  ΑΛΛΑΧ που αναφέρεται  στο  Νόμο (τη  Βίβλο  ),  στο Ευαγγέλιο,  και  στο  Κοράνιο. Και  ποιος άλλος είναι  πιο συνεπής στις υποσχέσεις του απ' τον ΑΛΛΑΧ;  Χαρείτε -τότε- για το  αντάλλαγμα  που  έχετε  αποφασίσει. Αυτό είναι η  μεγαλύτερη Νίκη. 9:111    

Το παρακάτω εδάφιο θυμίζει κάποια από τα παραπάνω που εκθέσαμε. Πως ο Αλλάχ θα δικάσει όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου πίστης και θρησκείας:
Αυτοί που  πίστεψαν  (στο Κοράνιο) κι εκείνοι που ακολούθησαν  τις Εβραϊκές (γραφές) και  οι  Σαββαίοι, και οι Χριστιανοί, κι οι Μάγοι  κι οι Πολυθεϊστές, ο ΑΛΛΑΧ  θα δικάσει ανάμεσά  τους κατά την  Ημέρα της Ανάστασης. Ο ΑΛΛΑΧ είναι μάρτυρας (με πλήρη επίγνωση) πάνω σ'  οποιοδήποτε πράγμα.22:17

Το παρακάτω εδάφιο μιλάει για τον ερχομό του Χριστού και το κήρυγμα του Ευαγγελίου που είχε ως αποτέλεσμα να επιδείξουν οι Χριστιανοί οίκτο και ευσπλαχνία. Μέμφεται όμως τον Μοναχισμό, ενώ όπως είδαμε πιο πάνω επαινούσε τους μοναχούς και πως οι Χριστιανοί που πολλοί από αυτούς είναι διεφθαρμένοι ακολούθησαν λάθος δρόμο. Κάποιοι όμως που πίστεψαν ανταμείφτηκαν:
Έπειτα - πάνω στα  ίχνη  τους  - κάναμε ν'  ακολουθήσουν (κι  άλλοι  από) τους Αποστόλους Μας. Και μετά, στείλαμε τον  Ιησού,  το γιο  της  Μαριάμ και  του δώσαμε το  Ευαγγέλιο,  και  βάλαμε  στις καρδιές εκείνων  που  τον  ακολούθησαν, (τον) Οίκτο και (την) Ευσπλαχνία. Αλλά τον  Ασκητισμό  (απομάκρυνση  από τον γάμο)  (τον  Μοναχικό  βίο)  που  τον επινόησαν μόνοι τους, δεν είμαστε Εμείς που τον παραγγείλαμε σ' αυτούς. (το μόνο που  ορίσαμε  ήταν)  να  επιδιώκουν  την Καλή  Ευχαρίστηση (να ευχαριστήσουν) τον ΑΛΛΑΧ.  Αλλά  δεν ακολούθησαν - σωστά - (το δρόμο) όπως  έπρεπε  να  τον  τηρήσουν. Γι'  αυτό  δώσαμε  σ'  εκείνους που  πίστεψαν - ανάμεσά  τους  - την  (δίκαιη)  αμοιβή τους,  ενώ  πολλοί  απ' αυτούς  είναι διεφθαρμένοι.57:27

Το παρακάτω εδάφιο είναι συνέχεια από μια σειρά εδαφίων στα οποία απειλείται ο άνθρωπος πως θα ψηθεί στην Κόλαση αν δεν πιστέψει στο Κοράνι. Και ο Αλλάχ έχει ορίσει 19 αγγέλους υπεύθυνους της φωτιάς της Κόλασης με σκοπό να βεβαιωθούν οι οπαδοί της Βίβλου πως το Κοράνι προέρχεται από τον Αλλάχ:
Και  δεν  κάναμε  παρά  αγγέλους σαν  φύλακες της Φωτιάς. Και  δεν ορίσαμε τον αριθμό  τους  παρά  μόνο  για  να δοκιμάσουμε  (παραπλανήσουμε)  τους Άπιστους, ώστε οι Οπαδοί  της Βίβλου να βεβαιωθούν  (ότι  το  Κοράνιο  είναι  από τον  ΑΛΛΑΧ) και  στους  Πιστούς  (του Ισλάμ)  να αυξηθεί η Πίστη, και να μην αμφιβάλλουν οι  Οπαδοί της Βίβλου και οι  Πιστοί,  και  για  να πουν  όσοι  έχουν αρρώστια στη καρδιά τους και οι Άπιστοι: 'Τι ήθελε ο ΑΛΛΑΧ  να εννοήσει μ'  αυτή την παραβολή  (μ'  αυτό το σπουδαίο λόγο). Έτσι  ο ΑΛΛΑΧ  αφήνει  στην πλάνη αυτόν που θέλει και καθοδηγεί αυτόν που θέλει. Και  κανείς άλλος  δεν γνωρίζει (τη δύναμη) των στρατιωτών του  Κυρίου σου,  παρά μόνον  Αυτός.  Και  αυτή  (η φωτιά)  δεν είναι τίποτε άλλο  παρά  μια προειδοποίηση στην ανθρώπινη γενιά.74:31

Τα παρακάτω χωρία περιέχονται στο κεφάλαιο(σούρατ) 98 με τον τίτλο «Καθαρή απόδειξη» και αναφέρονται στους Ιουδαίους και τους Χριστιανούς και τους ειδωλολάτρες οι οποίοι δεν πίστεψαν στο μήνυμα του Κορανίου με αποτέλεσμα να διασπαστούν, αν και το μόνο που τους είχε ζητηθεί είναι να πιστεύουν στον Θεό/Αλλάχ, να προσεύχονται και να κάνουν ελεημοσύνη. Γι’ αυτό περιμένει τους άπιστους οι φωτιές της Κόλασης και τους πιστούς τα ποτάμια του Παραδείσου:  
Οι  άπιστοι είτε μεταξύ των  οπαδών της Βίβλου, (είτε είναι) Πολυθεϊστές, δεν επρόκειτο  να  εκτραπούν  (εγκαταλείποντας τη  πλάνη τους),  μέχρι  να τους έρθει η Καθαρή Απόδειξη, 98:1
Ένας  απόστολος (που έχει σταλεί) από  τον  ΑΛΛΑΧ,  να  απαγγείλει (σελίδες από) γραφές αγνές και ιερές, 98:2
που  μέσα  τους  υπάρχουν  οι αξιόλογοι νόμοι. 98:3
Και δεν διαιρέθηκαν σε  σχίσματα αυτοί που τους δόθηκε η Βίβλος, παρά μόνο ύστερα από  την άφιξη της  Καθαρής Απόδειξης (με  τον  Προφήτη που με  τη ζωή του,  την  προσωπικότητα  και  τη διδασκαλία του  ήταν  η φανερή μαρτυρία). 98:4
Και δεν είχαν διαταχθεί (στη Βίβλο) παρά  μόνο  (αυτό):  Να  λατρεύουν  τον ΑΛΛΑΧ μ'  ειλικρινή  πίστη  (χωρίς  να συνεταιρίζουν μ'  Αυτόν  κανένα, να τηρούν την Προσευχή,  να  δίνουν  - τακτικά  - Ελεημοσύνη. Και αυτή είναι η Θρησκεία της Αλήθειας  ( με  τα  σωστά  και  ίσια θεσπίσματα). 98:5
Βέβαια οι  άπιστοι (είτε  είναι)  από τους οπαδούς της Βίβλου είτε  από τους Πολυθεϊστές,  θα μείνουν στη Φωτιά της Κόλασης,  όπου  (για  πάντα)  κατοικούν. Αυτοί  είναι  οι  χειρότεροι  από  τα πλάσματα. 98:6
Αυτοί που έχουν πίστη και κάνουν το  καλό,  είναι  βέβαια  τα  καλύτερα πλάσματα. 98:7
Η  αμοιβή τους είναι  με τον Κύριό τους. Κήποι Αιωνιότητας, που κάτω τους τρέχουν τα  ποτάμια. Θα  παραμείνουν εκεί για  πάντα.  Ο ΑΛΛΑΧ είναι  πολύ ευχαριστημένος απ' αυτούς, κι αυτοί Τον ευχαριστούν.  Κι  όλα  αυτά  για  όποιον φοβάται τον Κύριό του. 98:8

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Σάββας Αγουρίδης: Τα απόκρυφα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης
Αναστάσιος Γιαννουλάτος: Ίχνη από την αναζήτηση του υπερβατικού.
Γρηγόριος Ζιάκας: Πίστις, επλίς και σωτηρία κατά το Ισλάμ
Θ.Η.Ε: Λήμμα Κοράνι
Pascal Buresi: Ο κόσμος του Ισλάμ – Μια πίστη, πολλοί πολιτισμοί
Hans – Christian Huf: ΚόλασηΠαράδεισος και Νιρβάνα – ΒούδαςΙησούςΜωάμεθ

Αντιαιρετικός 

www.diulistirio.blogspot.gr
Διαβάστε περισσότερα.... »
....